Мы уже не раз говорили, что характерной чертой Магического мифа является его склонность к объяснению событий и явлений через поиск волютивных деятелей, осуществляющих эти события.

Идеологической основой для такого представления является магическое наблюдение о том, что Сила всегда проявляется лишь через свои проводники – то есть, для любого проявления Силы должен быть носитель этого проявления.

Именно поэтому с точки зрения Магии говорить о “силах” – это значит говорить о “духах”, “богах”, “ангелах” и “демонах”.

Так что Магия описывает мир в терминах “служебных” и “свободных” духов не потому, что маги “не понимают” безличного характера Силы, а наоборот – потому, что они видят, что для своей актуализации безличная Сила должна приобретать индивидуальные, личностные характеристики.

И когда маги приписывают те или иные события действиям «демонов», «хищников» или «паразитов» — это происходит не из-за паранойи и мании преследования, а обосновано упомянутым выше наблюдением.

Другими словами, маги считают, что когда возникает необходимость в действии какой-либо силы, она «находит» для себя подходящий проводник и действует через него. К примеру, когда небезупречные действия мага должны привести к утрате им силы, это означает, что рядом с ним окажется демон, поглощающий эту силу, а когда маг накапливает достаточно силы, чтобы перейти на новый уровень осознания, рядом с ним оказывается Иерофант, ниспосылающий посвящение.

Поэтому борьба мага – это не просто борьба за Силу, за свободу и расширение осознания, это еще – и борьба с хищниками, выражающими реакцию сопротивления мирового порядка ускорению движения мага. Говоря иначе, когда маг начинает расширять своё сознание – он «выбивается» из мерного потока, а значит – и сопротивление среды возрастает. Это сопротивление можно рассмотреть и как мировую силу инерции, и как нападения разнообразных хищников, причем второй способ описания позволяет более эффективно выработать стратегию борьбы, а значит – оставляет больше шансов на успех.

Одним из проявлений сопротивления мироздания течению силы мага является блокирование его силы.

Поскольку сознание – это живой поток, переходящий с уровня на уровень в результате взаимодействия с другими потоками, очень эффективным способом препятствования его расширению является ограничение таких взаимодействий.

Многие маги считают десоциализацию, происходящую по ходу их развития, благоприятным явлением, снимающим ограничивающее влияние социума на их сознание. И, конечно, во многом это именно так. Но, как это обычно бывает, в этом представлении скрыт и дестрактор, поскольку стремление к свободе от «чужих» влияний нередко перерастает в стремление к обособленности от течения Силы, и многие маги, сами того не замечая, выпадают из Потока, ограничивая возможности своего развития.

Поэтому так часто остаётся незаметным тот экран, которым хищники закрывают мага от окружающей среды.

Первый раз маг сталкивается с этим блокирующим действием тогда, когда решает найти учителя. Он обнаруживает, что это невероятно сложно, и хотя такая сложность во многом связана с самой эксклюзивностью Магии и Силы, в не меньшей степени она «навязана» извне, и индуцируется хищниками, стремящимися не допустить появление нового мага. Очень часто уже это первое столкновение с барьером приводит к поражению, и ученик «разочаровывается» и сходит с Пути Силы.

Но если даже он проявит активность, достаточную для того, чтобы прорвать блокаду и войти в Поток, он будет постоянно наталкиваться на глухую стену, которую вокруг него возводят неутомимые враги.

Маг должен быть готов к тому, что стена никогда не исчезнет, и за одной преградой вырастет другая, и только в их преодолении оттачивается мастерство, необходимое для их эффективного преодоления.

При этом очень важно искать лазейку даже тогда, когда кажется, что загнан в угол, когда усталость кажется бесконечной, а враги – непобедимыми. Потому что даже если это действительно так, даже если война проиграна – последний выбор мага должен быть в том, чтобы погибнуть в сражении, но не поддаться и не отступить. Пока же этого не произошло, необходимо искать слабое место в стене, стоящей на Пути, и, возможно, эту стену удастся преодолеть – как и многие стены до неё и многие стены после неё.