Хорошо известная мудрость гласит: чем крепче что-то держишь, тем легче его потерять.

Как и все красивые формулы, она редко поддаётся анализу, принимаясь как данность, а значит – служит прекрасной почвой для выращивания дестракторов.

В самом деле – обе крайности – как жажда обладания, так и апатичная непривязанность – прекрасно вписываются в то понятийное поле, которое возникает вокруг понятия «владения».

Однако при этом оказывается, что как стремление иметь, так и отказ от принятия равно бесперспективны с точки зрения развития и расширения осознания.

С одной стороны, «обладание» подразумевает двойственное восприятие: выделение того, кто может обладать и того, чем можно обладать. Такое восприятие ведет к ощущению оторванности, обособленности от мирового единства и выпадению из Потока Силы. В то же время, отказ от принятия означает ту же самую отдельность, ту же самую обособленность, просто в другом ее проявлении. Мы уже говорили, что любые формы противопоставления по сути одинаковы и ведут к замыканию системы на себе и лишают ее возможности развития.

«Удержание» означает насилие, означает подчинение, и это, конечно, не может быть продуктивным состоянием. Однако актуализация в себе потенций, происходящая в ходе любого продуктивного взаимодействия, означает перестройку системы, поскольку вхождение в устойчивую систему нового элемента всегда сопровождается глобальной перегруппировкой элементов этой системы, что, конечно, также требует некоторых усилий. Очень важно не путать усилия, которые затрачиваются на удержание того, что «искусственно» привлечено к данной системе, то есть, собственно, обладание чем-то, от усилий, необходимых для включения нового элемента в существующий Психокосмос.

Распространенное желание «отпустить» часто означает отказ от извлечения максимума из текущего взаимодействия, капитуляцию и бегство с поля боя, прикрытое гуманным «стремлением дать свободу». Во взаимоотношениях между людьми слова: «я отпускаю тебя» нередко означают: «я не хочу прилагать усилия для того, чтобы мы были вместе». Однако «для того, чтобы делать золото, нужно иметь золото», для того, чтобы извлечь силу из нового осознания, нужно сперва потратить силу на само это осознание. Весь вопрос — лишь в том, куда прилагается эта сила: если усилия направлены на другого, на то, чтобы удержать его, обладать им — это деструктивные усилия, если же усилия направлены на себя, на то, чтобы преобразовать свое сознание, сделать его готовым к включению нового, готовым к объединению с другим — такие усилия являются необходимым элементом развития.

Мы также говорили, что потребительское отношение – как к другому существу, так и к предмету или к Силе – превращает человека в демоническое, хищное существо, живущее за чужой счет, а значит, отказывающееся генерировать осознание и – выпадающее из Потока Силы.

С другой стороны, непривязанность и нередко вытекающее из неё равнодушие порождают и невосприятие Силы, поскольку необходимым условием для вхождения Силы является готовность и аттрактивная способность сосуда принять эту Силу, иными словами – Сила не течет туда, где её не хотят принимать.

С точки зрения описываемого Магического Мифа, условием эффективного владения является взаимное соответствие двух элементов, и при этом уже невозможно точно сказать, кто кем владеет – происходит объединение в единую, плеромную систему, где каждый элемент гармонически связан с каждым другим элементом, не поглощается им, но — сливается без смешения.

Иными словами, вместо того, чтобы обладать чем-то, маг объединяется с ним, находит его в себе и реализует в себе единство с ним. Мы уже говорили, что описываемый нами Миф обозначает словом осознание именно такую реализацию в себе новых элементов, новых потенций и возможностей, происходящее через взаимодействие сознания с отражающимися в нем элементами.

Надо сказать, что такое объединение вообще лежит в основе Магического взгляда на мир: даже самые примитивные колдовские описания знают, что два объекта, провзаимодейcтвовав однажды, сохраняют связь навсегда (на этом основана контагиозная магия) – то есть объединяются в некую новую систему. В принципе, весь мировой процесс основан на поэтапном нахождении в каждом микрокосмическом существе элементов окружающего его макрокосмоса, их актуализацуии, реализации и таким образом — актуализации потенций самого Макрокосмоса в аспекте данного индивидуального сознания. Сознание, полностью реализовавшее в себе Макрокосмос, становится тождественным с Абсолютным сознанием Великого Духа. Соответственно, Великий Дух, реализовавший себя в каждом Психокосмосе, обретает полную актуализацию — а это и есть суть и смысл мирового процесса.

Вопрос только в том, как строится такая система, по какому принципу и насколько гармонично. Если в основе построения системы лежит стремление подчинения одних элементов другими – мы имеем клиппотическое строение, ведущее к агрессии и хищничеству; если же отдельные элементы системы взаимно усиливают друг друга, и каждый отдельный элемент в составе системы сильнее, чем вне её – мы имеем развитие и Плерому.

Если люди, связанные друг с другом узами духовного родства, не прилагают усилия для взаимопомощи, — они теряют тот драгоценный шанс развития, который им предоставило переплетение их судеб.

Очень часто мощная и гармоничная система подтачивается и рушится под влиянием мелких дестракторов, в основе которых лежит все та же жажда обладания.

Вместо того, чтобы выяснять, кто более прав, вместо того, чтобы самоутверждаться за чужой счет, очень важно понять, что сила – в единстве, и держать изо всех сил это единство, понимая, что формула, вынесенная в первый абзац, на самом деле означает лишь: «чем сильнее что-то держишь, тем сильнее это у тебя стараются отобрать».

А значит, осознания требует прежде всего один момент – что будет, если это все-таки отберут – станешь ли ты сильнее или слабее от этого, и ни в коем случае не допустить, чтобы отобрали часть, необходимую для развития и совершенствования всей системы. Но так же – ни в коем случае не цепляться за то, что лишь мешает развитию.

Таким образом, борьба мага за владение сводится к борьбе за целостность и гармоничность себя и своего Пути. Эта борьба — не в противопоставлении — но в гармоничном включении осознаваемых элементов, и противостояние мага означает не форму связи, но, наоборот — отказ от создания дисгармоничных систем, реализация себя, актуализация своих потенций и осознание своего тождества с Великим Духом в своем уникальном индивидуальном аспекте.