«День — божий посланник,
людям дорог,
свет повелителя;
надежда и радость
богатым и бедным
и всем на пользу.»

Замыкает Третий оборот Мирового колеса трансцензус, переводящий бытие на новый уровень, едва различимый с текущей позиции. Необходимо отметить, что в отличие от постепенного развертывания самого Цикла в Три этапа, выход за его пределы всегда совершается скачкообразно, причем в этом скачке существенен момент спонтанности.

Действительно, нет никакого способа сделать этот переход планируемым, неотвратимым. К нему можно готовиться, его можно ожидать, но происходит он всегда внезапно, и от состояния готовности зависит, насколько успешно он осуществится.

Руна Дагаз (День, Daeg) символизирует момент пробуждения, коренного перелома, критический момент, который может навсегда изменить поток событий.

Мифологически эта Руна соответствует Асинье Идунн, Хранительнице яблок, поддерживающим молодость и силы богов.

Понятно, что силы Дагаз соответствуют образованию моста, Врат, переход через которые открывает новые возможности. Иными словами, эта Руна требует активного действия, направленного на воспользование Шансом.

Пограничное положение Дагаз позволяет отнести к символическому полю этой Руны силы объединения, всеединства, достигаемого путем объединения противоположностей. Само графическое начертание Двадцать четвертой Руны отмечает этот аспект, аспект фактического тождества Утренних и Вечерних сумерек, выход за пределы Мироздания и одновременно переход в его Центр.

Еще одним понятием, относящимся к полю Дагаз, относится намерение как сформированный скелет бытия, и замысел, являющий движущей силой реализации. Иными словами, Дагаз описывает переход бытия из одной фазы в другую, от восприятия — к описанию, от идеи — к действию.

Графически Дагаз можно рассмотреть как ограниченное Исами Гебо, что указывает на пограничный характер этой Руны и неожиданность Прорыва, а также как «распустившуюся», открывшуюся Отилу, также отмечая открытие Врат.

Магическое применение этой Руны включает обеспечение благоприятного исхода дела, а также лечение, особенно хронических заболеваний.

Сигрдрива отнесла Дагаз, видимо, к «Рунам Мысли», указывая на направление движения сил этой Руны изнутри наружу, а по свидетельству Головы Мимира эта Руна украсила «Арвака уши», отмечая просветляющий характер этого открытия.

Вместе с тем, неумелое применение этой Руны способствует слишком раннему, неподготовленному Переходу, что может привести к развоплощению и потере своего эволюционного статуса. В этом аспекте Дагаз соответствует иллюзии, постигшей богов (Тора, Локи и их спутников) в Утгарде.