Мы уже не раз говорили, что все мировоззрение Магии как системы суммируется в многослойном графико-семантическом образе, именуемом «Великим Арканом». Обычно в магической литературе или изобразительном искусстве Великий Аркан принимает именно графическое выражение, хотя  известно и несколько его более или менее длинных словесных формулировок. Знаменитая «Роза Креста», Ламен «Золотой Зари», Герметическая Печать – это все способы изображения Великого Аркана.

Точно так же, как для физики теория «великого объединения» суммирует возможные способы взаимодействий, в Магии Великий Аркан описывает наиболее общую схему любого процесса. Понимание Великого Аркана – ключ к построению любой эффективной реализации, и поэтому этот символ играет такую важную роль.

Мы уже упоминали, что суть концепции Великого Аркана заключается в том, что любая реализация, будь то сотворение мира или отдельный волевой акт любого из его обитателей включает три стадии.

На уровне существования, онтологическом, эти стадии можно  описать как

1) Исходное единство, Унитарность («Дух»),

2) Первичная двойственность, разность потенциалов («Энергия») и

3) Ресурс для осуществления, опора, имеющая четверичную, кватернерную, структуру («Материя»).

С точки зрения познания (гносеологии) эти же стадии принимают вид:

1. Идеи (проявляющейся как тезис-антитезис-синтез, то есть – тернер),
2. Желания (и форме его проявления – вихре), описываемом гексадой – двойственностью, каждый элемент которой троичен,  
3. Проявления, описываемого двойной четвертичностью – октоадой.

Другими словами, можно сказать, что с точки зрения Магии, мироздание, рассмотренное как исходное Единство, выявляет себя как

• троичную структуру (тернер) сознания – элемент «субъектов»;
• четвертичную структуру (кватернер) материального существования – совокупность «объектов»; и
• промежуточную, двойственную (бинерную) систему «управляющих» элементов – проявления воли.

Отметим, что сама трехкомпонентость Великого Аркана – следствие и проявление его Первого постулата: любая единица всегда проявляет себя в троице.

Таким образом, мы приходим к пониманию развернутой формулировки Великого Аркана:

1. Источником любого проявления является Единство, проявляющееся как тройственность. Это и три аспекта Духа (бытие-знание-блаженство), и три этапа познания, три первоэлемента материи и три стихии сознания, и три основных вида взаимодействий в природе, и так далее. В каком аспекте мы бы ни говорили о любом явлении, в своем наиболее общем смысле оно сводится именно к этой, триединой, основе.
2. Двигателем любого проявления является двойственность. Переход Единства от «бытия в себе» к активному проявлению всегда начинается с выделения двойственности: субъект-объект, энергия-масса, бытие-сознание, дух-материя и т.д., при этом, в силу пункта 1, каждый из элементов бинера, рассмотренный в себе самом, внутренне троичен, а потому двойственность всегда проявляет себя как шестерица. Гексада и ее центр Внутренняя унитарность) вместе образуют гептаду, семерку так называемых «вторичных причинностей».
3. Средой для любого проявления является четвертичность. Любое реализованное желание выливается в результат, материальное проявление, имеющее четыре аспекта (четыре элемента). С учетом п.1., каждый из этих элементов проявляется троично, что вместе дает додекаду третичных причин.

Соответственно, важно понимать, что, пока не построен тернер (то есть, не найдены тезис, антитезис и синтез)  — не проявлен логос, идея реализации, а значит – у нее нет основы; пока не сформирована разность потенциалов – у реализации нет энергии; пока не привнесены четыре свойства-элемента, у реализации нет ресурса.

Чтобы познать что-то, нужно пройти три стадии: 1) «узнавание» — прочитать, услышать или еще каким-то образом получить информацию, 2) «ассимиляция» — размышлять, впитывать и осваивать полученную информацию, 3) «видение» — включение информации как представления в комплекс своих знаний.

Чтобы создать возможность для действия, нужно сформировать разность потенциалов, притяжение желаемого к себе, состоящее из шести компонентов:

«запрос» включающий активность (стремление), власть (право) и возможность (место), и

«получение», включающее притяжение (привлечение), понимание (цель) и растворение (отпускание).

Чтобы реализовать что-то – нужно пройти восемь стадий осуществления.

Даже тогда, когда понимание Великого Аркана интуитивно, все его компоненты можно выявить в любой успешной реализации постфактум. Анализ же уровней смыслов этого воззрения позволяет идти не методом «проб и ошибок», случайно и наобум, полагаясь на удачу, а – выстраивать, планировать и осуществлять реализации с высокой эффективностью, что, в общем, и является первой из задач Магии.