Как мы уже говорили, магический миф считает, что энергии, составляющие воплощённые дифференциальные потенции Абсолюта, группируются определённым образом, и каждая группа энергий, взаимодействующая сознанием, рождает в нём представление о предмете, объекте, или, как говорят, «парцуфе«. Парцуфы — это любые замкнутые объекты, предметы и явления. До тех пор, пока переход сознания от одного парцуфа к другому происходит непрерывно, говорят, что эти парцуфы относятся к одному миру. Однако некоторые парцуфы разделены друг с другом барьером восприятия, так что сознание никак не может одновременно их воспринимать. В этом случае говорят, что парцуфы относятся к разным мирам.

Однако даже в пределах одного мира, то есть там, где сознание движется относительно свободно, выделяются крупные парцуфы, которые полностью обособленны друг от друга, целостны и замкнуты, так что фактически являются отдельными мирами, с той только разницей, что переход между ними не преодолевает порог восприятия.

Такие «частные миры» традиционно именуются стихиями. Слово «стихия» происходит от др.-греч. στοιχεῖον (мн. -α) «буква; элемент, стихия». Для нас важнее всего первое значение — стихии это действительно буквы, которыми написаны слова в поэме мироздания.

Таким образом, стихией может быть названа любая совокупность объектов, тесно связанных друг с другом, существование сознания в которой может происходить обособленно от других стихий. Всем хорошо известны «физические» стихии — стихия огня (не путать с элементом Огонь. в разговорах очень часто слова «стихия» и «элемент» считаются синонимами, но это не так. Элемент — это продукт выделения, отбрасывания части свойств, продукт «сокращения» сознания. Стихия огня, хотя и состоит преимущественно из этого элемента, включает в себя и все остальные элементы), стихия воздуха и т.д.

Стихиями являются море и река, любой чётко ограниченный географический элемент (гора, долина и т.п.), стихией является смерч, лес и т.д. Не менее известны и стихии чувств, стихии любви или ненависти, «астральные стихии», стихии разума, в конце концов — стихии жизни и смерти.

Кажется, что разделение на стихии возникает лишь в воспринимающем сознании, и это, отчасти, действительно так. Но за этим разделением стоят совершенно конкретные совокупности блоков энергий, «дхарм«, поэтому также можно утверждать, что стихии существуют объективно.

И наконец, ещё один очень важный момент: согласно магическому мифу за каждой стихией стоит управляющая ею сущность — божество или служебный дух, для которого данная стихия является такой же «средней частью«, как для человека — его «внешнее тело«. С этой точки зрения можно сказать, что стихия — это проявление сил конкретного божества (а также ангела или демона). Древние славяне, например, считали огонь проявлением Рарога — одной из ипостасей Семаргла, а согласно Северному мифу можно сказать, что буря на физическом плане и вдохновение — на психическом являются проявлением стихии Одина. Именно такая субъективация стихий является ключом к пониманию их сущности, ведь понять характер управляющего существа — и означает понять характер стихии.

Божества мелких стихийных образований, как мы уже говорили, в настоящее время именуются Стихиалями.

Различные магические течения предпочитают либо относить себя к какой-либо стихии (можно встретить, например, магов «огня» и «воды», а также магов «жизни» и магов «смерти»), либо считать себя «внестихийными», однако независимо от этого они либо постоянно, либо время от времени находятся в поле действия различных стихий, и соответствующее влияние обязательно нужно учитывать.