Мы уже не раз обсуждали, что с точки зрения рассматриваемого нами Мифа, мир представляет собой не просто совокупность потоков энергии и потоков осознания, но – и совокупность потоков потребления.

Мы также говорили, что в соответствии с этим представлением, всех существ можно разделить на две большие группы: потребителей жизненной энергии («синего» света) и потребителей психической энергии («красного» света). К первой группе относятся практически все «свободные» существа, а также ряд обитателей Промежутка – большинство элементеров и элементариев. Ко второй группе принадлежат «служебные» существа «восходящего» тока – Гоэтические демоны и Эпиклеты, а также – Архонты и собственные «паразитические» психоэлементали – ламассу.  

Каждая из групп существ характеризуется своими пищевыми предпочтениями и стратегиями. При этом потребление больших объемов жизненной энергии приводит к гибели тела жертвы, а больших объемов психической – к деградации потока сознания.

Понятно, что оба эти явления крайне нежелательны для их жертвы, а потому точно так же, как консументы вырабатывают стратегии питания, продуценты должны формировать механизмы защиты и выживания. С этой точки зрения Магия – это совокупность методов и стратегий, с помощью которых существо, во-первых, сохраняет максимальное количество своей психической энергии, и, во-вторых, эффективно использует ее для развития сознания.

Естественно, что для того, чтобы успешно защищаться от хищников и паразитов, необходимо знать, какие угрозы представляют эти существа, а также – какими способами они добиваются своих целей.

Поэтому несмотря на кажущуюся массивность и туманность гримуарной литературы, ее внимательное и добросовестное изучение оказывается не просто «гимнастикой для ума», а – руководством по выживанию в мире, кишащем хищниками разных уровней. Таким образом, гоэтический свод – это не столько собрание информации о «вызывании» или «классификации» демонов, сколько – учебник по противостоянию им.

Как мы уже говорили, система «Соломоновой» Магии разделяет всех «служебных» существ, обитающих в Промежутке и охотящихся за «напряженной» пневмой – либидо, на две большие группы – Привратников, обитающих на Грани и обеспечивающих ток энергии через неё из сефиротических миров – в клиппотические, и – Эпиклетов, обитающих в пространстве Промежутка. Напомним, что, имея «серую» природу, оба эти вида существ частично сами потребляют «отжатую» у жертв психическую энергию, а частично – передают в «черные» пространства клиппот.  

Общий характер питания всех демонов одинаков: они подталкивают сознание к искажению базовых потоков либидо, в результате чего вместо простого перетекания сквозь фокусы сознания от «синего» к «белому» состоянию «красный» свет становится самостоятельной энергией, которая ищет своего выхода, и находит его – в пасти этих хищников. Другими словами, если вместо того, чтобы провести цикл осознавания через все его стадии – обнаружение, идентификацию, исследование, применение и интегрирование – сознание «завихряется», застревает или зацикливается, накопившийся тонос пневмы ищет разрядки, и, не находя его в «естественном» для него русле – извергается вовне, где и потребляется хищниками.

Отметим, что демоны не принуждают, не заставляют сознание терять энергию: будучи свободным проявлением Великого духа, оно не может быть порабощено без своего согласия. А потому стратегия хищников – в обмане – в искажении, извращении функционирования самого сознания: «нашептывая» сознанию ложные представления, хищники лишь подталкивают его к деструкции, но выбор все-таки делает «свободное» существо, и сам процесс рассеяния энергии сознание осуществляет самостоятельно.

В соответствии с принципом кватернера, по «уровню» влияния на сознание жертв хищники эфиров разделяются на 4 группы:

1. «Фундаментальные» или «Верховные» демоны, получающие энергию путем искажения базовых принципов функционирования сознания. Это, прежде всего, верховная диада – Лилит и Люцифер, а также демоны, искажающие стихии психокосмоса, такие как Молох, Веельзевул и Агалиарепт.
2. «Стихийные» или «кардинальные» демоны, искажающие стадии осознавательного процесса: Амаймон (Карнесиель), Зиминиар (Демориель), Гоап (Каспиель) и Корсон (Аменадиель). Сюда же относятся и подчиненные им «промежуточные» эпиклеты.
3. «Планетарные» демоны, искажающие творческие проявления сознания, нарушающие его «скелет».
4. «Зодиакальные» демоны, или Привратники, искажающие основные токи либидо, «кровеносные сосуды» сознания.

Мы уже обсуждали, что в каждом потоке сознания, каждом психокосмосе можно обнаружить активности всех упомянутых сущностей, однако это не означает, что все они имеют равный или вообще значительный доступ к его энергии. Тем не менее, для каждого сознания характерен собственный «демонический спектр», свой набор дестракторов, через которые происходит потеря энергии. «Внедрение» демона в систему энергообеспечения сознания – это болезнь, патология, к которой нужно относиться соответствующим образом. Хотя в большинстве случаев такое внедрение – это лишь одержание, то есть – использование сознания – генератора «красной» пневмы как «домашнего животного», пищевого ресурса, и жертва при этом не испытывает больших субъективных страданий (а нередко и довольна своим положением), это не означает, что данная ситуация нормальна или продуктивна.

Независимо от того, «верим» ли мы в демонов, смотрим ли на них или игнорируем их присутствие, бесспорным остается тот факт, что сознание большинства людей функционирует далеко от максимума своей эффективности. И если нам не жалко усилий и ресурсов для поддержания здоровья тела, то, по меньшей мере, странно игнорировать заболевания сознания.

На протяжении тысячелетий Традиция «Соломоновой» Магии разработала системы диагностики и подходы к терапии таких заболеваний, и, хотя, конечно, их использование требует больших усилий и значительной подготовки, результат также может быть огромным.

Не «рекламируя», не призывая никого «заниматься» Магией или даже «изучать» её, правильно тем не менее предоставить такую возможность для тех, кто хочет и готов ею воспользоваться.