Границы и пограничники
Многообразие, индивидуализированность сознания Великого Духа является необходимым условием для Его самопознания в бесконечном многообразии своих аспектов.
Поддержание индивидуальности, уникальности, неповторимости этих взглядов – Монад и их «отражений» — энергий – осуществляет всемирная сила Отталкивания, проявляющая себя в благом, эволютивном аспекте как Страж Порога, а, будучи абсолютизированной, неуравновешенной – как Мировой Змей Нахаш.
Хотя само понятие предела, Границы – лишь возникающее в процессе по сути единого акта самопознания условное представление, его важность критична для осуществления этого акта.
Дуальность процесса познания, его разделения на субъект и объект, а также множественность взглядов Единого на само себя – это, по сути, проявление одной и той же силы – Великого Отца Миров, утверждающего дифференцированность как свой основной принцип.
Для мага представление об этой силе является чрезвычайно важным, поскольку его познавательная активность сосредоточена именно на взаимодействии зеркала сознания с отражаемыми в нем энергиями, находящимися в процессе перетекания и трансформации. Другими словами, маг осуществляет самопознание путем трансформации Среды, путем воздействия на объект сознания, регистрируя в себе изменения, вызванные этими воздействиями. В отличие от Восточного созерцателя, который изучает сознание с точки зрения самого сознания, субъекта, — «изнутри», маг изучает сознание с точки зрения его объектов, «снаружи», не забывая при этом об условности и относительности самого этого разделения. Путь мага – это путь действий и реакций на эти действия, это самопознание в преобразовании, самопознание с точки зрения Имманентного.
Именно поэтому Пороговые силы – причем как Хранящие, так и Пересекающие Грань – имеют такое большое значение для магов и Магии.
Признавая Единство и даже его относительность, маг сосредоточен на множественности, многообразии и индивидуальности монад и энергий.
Ритуалы Порога, Дикая Охота, Гоэтика – это, в том числе, способ войти в контакт с Дифференцирующей силой мироздания во всем многообразии ее проявлений.
Поскольку критически важной задачей для мага является преодоление отдельности и обретение индивидуальности, именно изучение Пороговых сил и их взаимодействия с сознанием является важнейшей практикой Магии.
Маг ищет контакта с этой силой, ищет пути ее очищения и трансформации из силы, заставляющей его противопоставлять себя всему мирозданию, в силу, осуществляющую мировую гармонию в многообразии проявлений Единого.
И чем более очевидными становятся для мага Пороговые Силы, чем лучше он понимает их особенности, опорные точки и механизмы влияния, тем более свободным от действия этих сил он становится.
Когда маг нарушает Предел, открывая Охоту, он охотится на свою отдельность, когда маг призывает демона в Треугольник искусства – он объектирует свои деструктивные проявления, и эти объектирования, по сути, аналогичные общемировому процессу самопознания Великого Духа в своем отражении в Среде, являются для мага инструментом развития, расширения и очищения его сознания.
Я немножко запутался. Ясно, что маг не до конца осознает свою неотдельность от Мира, иначе ему не было бы нужды призывать демонов и на что-то охотиться.
Правильно ли я понимаю, что даже не осознавая этой неотделенности, он призывает силу, которую ощущает как внешнюю, при этом по сути исходя из идеи, что на самом деле она НЕ внешняя и, таким образом, работая с мировыми потоками, маг в итоге упорядочивает свой собственный психокосмос?
Как раз потому, что маг очень хорошо осознает свою неотделимость, он так же хорошо осознает и свою индивидуальность, поскольку единство без множественности — это лишь один полюс бинера, а не вся его полнота. Хотя на самом деле вообще разделение на «внешнее» и «внутреннее» — условное, так же как условно выражение «свой психокосмос», оно важно с относительной точки зрения. Строго говоря, Психокосмсос — это просто психокосмос, океан сознания, которое проявляет себя бесконечным количеством индивидуальных способов. Тем не менее, действительно, сознание, еще считающее себя отдельным и ограниченным, может рассматривать силы как «внешние» и «внутренние», и способ его функционирования как раз и заключается в установлении соответствий между «внешним» и «внутренним». Маг, призывающий демона — это одновременно и сознание, вступающее в контакт с темной частью себя самого, но и отдельная часть, вступающая в контакт с другой отдельной единицей. Для абсолютного сознания никаких демонов не существует, как не существует и вообще никакого проявления; для индивидуального сознания демон — темная часть его самого, для личности, относительного сознания, демон — внешняя по отношению к нему сила.
У меня вопрос возник с чего то, относительно мага, призывающего демона,вот как раз тут все ясно, что и зачем, но чем можно объяснить тот момент, когда для понимания чего либо, или кого либо, возможно стать этим, проникнув в саму структуру познаваемого. Стать им изнутри, принять форму, чувствовать дуновение ветра и реакцию познаваемого на этот факт. Побыть временно. Не интерпретируя никак происходящее, но поняв состояние, а возможно и причины. Это не обязательно касается людей, зачем это,, камень, гора, вода, да все, что угодно.Ветер сносит , вестибулярный аппарат крепок должен быть, но для познания здорово. Где здесь порог, и есть ли он, а может быть мы сами его себе устанавливаем все таки? Ведь для того, чтобы идти дальше нужна и чистота иная, не та, с которой пришли однажды.Ведь Дух, он все Дух, во всем Дух, многообразен с огромным количеством запятых, и Сила (Порога в данном случае), она и есть Сила и тоже многообразна как и все остальное. И если есть в тебе это, то разве важны ли названия, может все же интереснее понимания происходящего и наличие ряда качеств, необходимым пройти порог-ведь все Едино.
Красиво было бы и полезно хоть иногда быть музыкой, которую слышишь. Пожить потом так пробуя, под ноги смотря. Красиво.
Потрясающая статья, как раз для мня и вовремя (вот бывает же), спасибо большое).Особенно впечатлил факт (а очевидный ведь), что и пороговая сила может повышАть уровень связности, гармонии, а не наоборот, как обычно бывает).