Представление о Промежутке как о «утробе миров», потенциальном пространстве, из которого рождаются и утверждаются реальности, не может быть точным без идеи мультивселенной, в которой все миры имеют одинаковую, «равноправную» реальность.

Действительно, как только заходит речь о рождении реальности из потенциального океана межмирья, возникает соблазн объявить какую-то манифестацию, какой-то мир «настоящим», а все остальные таймлайны – «виртуальными» или «возможными», приписывая им некоторую «второсортную» реальность. И это действительно так, но только с точки зрения сознания, связанного своими цепями причинностей, и потому находящегося в своей «линии времени». Однако для любой другой линии причинностей точно так же «реальной» будет другая версия событийного ряда, а потому, с широкой точки зрения, все «реальности» и «виртуальности» наложены друг на друга, все в равной степени возможны и в равной степени проявлены.

Соответственно, грань между «актуальной» и «потенциальной» реальностью очень условна и находится исключительно в воспринимающем потоке сознания. И точно такой же условной является и грань между «мирами» и «межмирьем». Поскольку никакой другой «стены» или «завесы», кроме барьера восприятия, между реальностями нет, нетрудно понять, что для каждого находящегося в своей цепи причинно-следственных связей потока сознания «миром» является тот набор энергий и взаимодействий, который укладывается в эту цепь, а все остальные возможности и вероятности – и составляют «межмирье». Именно потому, что в «мире» сознание связано с организующим и упорядочивающим потоком причинностей, оно и воспринимает этот «мир» как нечто предсказуемое и стабильное, в то время, как Промежуток предстает как «нагромождение» вероятностей, где проследить какой бы то ни было порядок с точки зрения любого отдельного потока сознания невозможно: оно смотрит сквозь бесчисленное число картин и событий, наложенных друг на друга, и у него нет никакого инструмента, чтобы определить, к какой линии причинностей относится та или иная энергия, а потому эта совокупность и кажется ему полным хаосом.

Соответственно, когда связи сознания со своими каузальными цепями ослабевают – например, в самадхи или посмертии, оно и оказывается в этом мультивариантом пространстве, но, в силу привычки создавать порядок, выбирает из него те или иные энергии, «сшивая»  из них хоть сколько-нибудь устойчивую картину, более или менее напоминающую нечто известное; так и формируется «пространство Промежутка».

Понятно, что с космогонической точки зрения этот процесс происходит в обратном порядке: пространство вероятностей первично, и изначально однородно и недифференцированно (в этом аспекте Традиция именует его Олам ха-Тоху, «Мир Бездны»), и из этой Бездны воспринимающие сознания, «наблюдатели» разных уровней и извлекают подходящие им энергии, создавая весь набор проявленных Вселенных. Мы уже говорили, что роль «первых» «наблюдателей» при этом принадлежит Архонтам, затем в дело вступают боги, и уже потом – «рядовые» существа – люди и другие.

Важно понимать, что два вида восприятия:

• интегрированное, с опорой на тело и перцептивный опыт, и
• лабильное, опирающееся лишь на внутренние привычки и тенденции сознания,

являются тесно взаимосвязанными и не оторваны друг от друга. Тогда, когда сознанию «по силам» интегрировать воспринятое им, создать из него устойчивую и внутренне закономерную картину, оно называет эту картину «миром», тогда же, когда в воспринятом присутствует более одной каузальной оси – речь идет о восприятии Промежутка.

Более того, очевидно, что Промежуток – это гиперпространство, общее для всех вселенных и линий времени: все проявленные вероятности происходят из Промежутка и растворяются в Промежутке. Тем не менее, каждая вариация, каждый отдельный каузальный поток проходит «свой» промежуточный опыт, поскольку имеет свои собственные шаблоны, привычки и тенденции «сбора» реальности из потенциальных энергий.

Таким образом, Промежуток – это, фактически, весь набор «альтернативных реальностей», таймлайнов и Вселенных разных уровней и материальностей, «наложенных» друг на друга. Поскольку абсолютно все возможности и потенции, составляющие Океан Бездны, так или иначе реализуются в тех или иных проявленных Вселенных, можно сказать, что межмирье – это, на самом деле, совокупность всех возможных альтернативных реальностей, а значит, то, что для одного сознания проявлено, для другого – может быть промежуточным, и наоборот.

Соответственно, изучение Промежутка – это не только исследование «фантастических» пространств и реальностей, не только картографирование посмертных маршрутов, это еще (и даже в большей степени) изучение всей многослойной, многовариантной мультивселенной, сложных, нелинейных и переплетающихся закономерностей манифестации и растворения миров и таймлайнов.

Обитатели межмирных пространств – это существа, принадлежащие разным мирам и потокам причинностей, объединенные нестабильностью своего сознания. И взаимодействие с этими существами приучает сознание смотреть шире, более холистично и тотально, воспринимая реальность как нечто гораздо более сложное, чем привычные ему картины миров.