Мы уже не раз обсуждали, что прохождение посмертия – это сложный процесс, направленный на достижение двух задач: ассимиляцию полученного опыта и избавление от энергетического груза, накопленного в результате разнообразных и часто хаотических взаимодействий при жизни. При этом главной опасностью этого процесса является «застревание» в нем, ведущее к потере адекватности и превращении элементера – в голодного духа – утукку. Однако есть и другая опасность нарушений посмертного процесса – вхождение сознания в неподходящее для него рождения, к которому также может подтолкнуть голод и общее помраченное состояние. Разберемся с этим вопросом подробнее.

Чаще всего по окончанию Посмертного странствия элементёр сразу же выходит в один из миров для нового рождения. Однако также нередко встречаются ситуации, когда ему приходится «ожидать», пока сложатся условия и обстоятельства для подходящего его природе рождения. Такой «ожидающий» элементёр обычно именуется «гандхарвой» (тиб. дри за, лат. анимула, animulae).

Отметим, что словом «гандхарва» восточные мифологии именуют и один из классов низших божеств воздушных океанов, обитающих в мирах и выполняющих там свои поддерживающие и упорядочивающие функции.

Особая категория анимулов — души умерших младенцев или тех, кто не был посвящён в религиозные обряды. Эти элементарии, не имевшие опыта жизни и не успевшие обрести сознательное осознание, также «застревают» как анимулы или превращаются в полтергейстов.

В Промежутке существуют особые области, своего рода поселения, населенные гандхарвами, выполняющие роль «залов ожидания», причем считается, что энергию им поставляет дым жертвоприношений и вообще – насыщенные энергией запахи и благовония (само слово «гандхарва» означает «благоуханный»). Внешне они напоминают полупрозрачные залы, наполненные дымом и туманом, где трудно разглядеть чёткие границы или очертания. Визуально они могут быть похожи на бесконечные пространства с размытыми контурами, где трудно определить «стены» или «потолок».

Анимулам нужно найти место и тело, которые будут соответствовать их уровню осознания, энергетическим качествам и конкретным кармическим вызовам, что и усложняет процесс выбора.

Сознание анимулов замутнено, они охвачены поисками «подходящего лона» и, в случае трудностей с его нахождением постепенно начинают испытывать голод, и, в обстановке отсутствия подпитки могут либо решаться на «неподходящее» воплощение, либо – озлобляться. В этом случае задачи данного потока сознания остаются неотработанными и требуют дополнительных новых перерождений, что делает процесс более сложным и затяжным. Те, кто способен сохранять самообладание и избегать озлобления, имеют больше шансов дождаться действительно подходящих условий.

Для того, чтобы гандхарвы минимально задерживались в своем ожидании, им помогают одни из «материнских» сил, порожденных самим Пространством промежутка — так называемые дисы или луцины. Последних обычно изображали как женщин, держащих факел или свечу, символизирующую свет, который они приносят.

Непостоянство миров делает поиск ещё более сложным и требует от гандхарвов острого чувствования и интуитивного подхода к выбору момента для воплощения. Однако для большинства ожидание превращается в мучительный процесс, особенно если подходящие условия долго не наступают. Это чувство усиливается общим настроением в поселениях, где каждый дух испытывает беспокойство, что добавляет к общей атмосфере особую мрачную энергетику.

Таким образом, успешное прохождение промежуточного состояния, бардо, во многом зависит не только от самого состояния сознания элементера, но и от накопленного им «кармического груза», который сам по себе может стать препятствием к благополучному продолжению цепи перевоплощений.