Иерархически-разнообразная гармония вселенной, постулируемая магическим мифом, выражается в многообразии форм и проявлений жизни.

Рассматриваемый Миф описывает жизнь как сущностно-единый, но все же дифференцированный Поток, состоящий из отдельных Волн. Иными словами, считается, что этот Поток возник не сразу в своем завершенном виде, а сила жизни вливалась в мироздание постепенно, отдельными «порциями», и эти «порции» и называются «Волнами жизни«.

В частности, считается, что царство минералов является выражением наиболее позднего потока развивающейся жизни, царство растений одушевлено жизненной волной, имеющей позади более длительный путь эволюции; жизненная волна животного царства имеет еще более длительное прошлое, в то время как Человек, или, иначе говоря, жизнь, ныне выражающаяся в человеческой форме, имеет наиболее длительный путь из четырех царств плотного мира. Аналогичным образом, отдельной волне жизни принадлежат боги, еще иной — служебные иерархии и так далее. Такая концепция подразумевает несколько важных следствий.

Первое важное следствие заключается в особом представлении об эволюции. Считается, что с течением времени каждая жизненная волна проходит разные иерархические состояния. То есть, волна, оживляющая человека, ранее проходила стадии минерала, растения и животного, а, например, волна, одухотворяющая животных, со временем перейдет в иерархическое положение человека. Однако такое представление не означает, что животные «станут людьми», или что человек «был животным». Речь только о иерархических положениях. И когда жизненная волна, проявленная в животных, достигнет положения «человека», эти «люди» будут совершенно другими «людьми», чем нынешнее человечество, общим является только иерархическое положение, в данном случае, положение наиболее полного соединения Материи и Духа.

Кроме того, существенным представляется и взгляд на разных обитателей «физической» Мультивселенной. В частности, независимо от того, на какой из планет развивается «человеческая» жизненная волна, какие формы и свойства приобретают там ее носители, общие характеристики их сознания, то есть — сопряжение в нем «материи» и «духа» — будут всегда четко прослеживаться. То же касается и всех остальных волн.

Второе важное следствие заключается в принципиальной отличности природы представителей разных волн жизни. Животное, которое в результате ускорения эволюции становится в положение Человека, отличается от обычного человека, но и человек, который, ускорив свою эволюцию, достиг положения бога, не является обычным богом.

И тут мы подошли к чрезвычайно важному и интересному явлению — возможности перехода из одной иерархии в другую. Такие переходы время от времени совершаются и мифология богата их описаниями.

Одним из самых известных мифов такого характера является талмудический миф о возникновении Архангелов Метатрона и Сандальфона, то есть о переходе человека в иерархию Ангелов. Так, в Аггаде Енох (Ханох) — один из праведников, которые попали в рай, миновав мучения смерти; там ему было дано имя Великий писец Метатрон. Библия говорит о Енохе очень скудно: Он был потомком Адама по линии Шета (Сифа). Отец его Иаред, а родил Енох Мафусала. Но Енох не умер, когда ему было 365 лет, «не стало его, потому что Бог взял его» (Бытие). А затем «Господь возложил свой венец на голову Еноха и дал ему 72 крыла и большое количество глаз. Кожа его стала пламенем, сухожилия — огнем, кости — горящими углями, глаза — факелами, а волосы — лучами света, и был он окружен бурями, ветрами, громами и молниями» (Сефер Хехалот). Кроме того, ангелы всегда стоят, и только у Метатрона есть особое право — сидеть. И именно Метатрон является «идеальным проводником»: он не отражает, а пропускает Божественный свет через себя, не искажая его. Потому и назван Метатрон «секретарем Всевышнего», передающим Его приказы.

Второй «Ангел-отрок» — Сандальфон, ангельское воплощение пророка Илии (Элиягу). Вместе с Метатроном они называются «неарим» («отроки»). Пророк Илия не даром получил имя «Сандальфон» — «Сандальщик». Старинные сандалии представляли собой подошвы, которые ремнями крепились к ногам, поэтому считалось, что как сандалии крепятся к ногам, так и Сандальфон осуществляет связь между «верхними» и «нижними» мирами.
Это самые «молодые» из ангелов, и они — бывшие люди, которые лучше других Ангелов способны соединять миры, ведь в их природе — точка соприкосновения Духа и Материи, соответствующая Человеку.

Не менее известны переходы человека в положение «Управляющих» духов природы. Популярны, в частности, славянские легенды о Русалках, духах вод, многие из которых по происхождению — человеческие девушки. Русалки близки истинным духам влаги — Вилам, однако отличаются именно человеческим происхождением. В русалок превращаются умершие девушки, преимущественно утопленницы, люди, купающиеся в неурочное время, те, кого нарочито утащил водяной к себе в услужение, некрещеные дети.

Считается, что русалкой может стать и всякая девушка, если будет купаться без креста, — её может утащить водяной. Русалки представлялись в виде девушек с распущенными волосами, лица русалок бледны и носят отпечаток загадочной грусти. Русалки живут обществами в воде: в озёрах, речных омутах, источниках. В Новгороде-Северском уезде есть две криницы — колодца, на срубах которых каждый год на зелёной неделе на рассвете сидят две прекрасные девушки и расчёсывают гребнем волосы. Русалки считались наиболее опасными для людей в неделю после Троицы («русальная неделя»), когда они выходят из воды и устраивают игры. Русалки связаны с силами плодородия, и появлялись они в свой праздник на «русальей недели», когда начинала цвести рожь. В дни этого праздника нельзя работать. По преданиям, нарушителей запрета русалки наказывают, вытаптывая их посевы. Русалок можно встретить по многих местах — в поле, у воды, на деревьях. Во многих хороводных песнях люди призывают русалок помогать росту хлеба. Все это указывает, что русалки — это не просто неупокоенные души, элементеры, а именно божества плодородия, которые, тем не менее, имеют человеческое происхождение.

Итак, хотя Волны жизни и представляют собой отдельные образования, граница между ними не является абсолютной. Не как правило, но как исключение, переход между ними все-же возможен. В некоторых случаях эти переходы необходимы, поскольку помогают лучшему выполнению определенных функций.