Одним из самых сложных бинеров, которые необходимо нейтрализовать магу для обеспечения высокой эффективности своего развития, является бинер битва/игра, интегралом которого является представление о магической Охоте.

С одной стороны, маг совершенно четко понимает, что он живет в мире, наполненном потреблением, и его задача – вырваться из этого порочного круга.

С другой – для него точно так же очевидно, что по своему «замыслу», потенциально, — мир, как воплощение намерения Великого Духа к самопознанию, — совершенен, и его испорченность – лишь наслоена, нашелушена на нем.

Соответственно, маг, с одной стороны, должен совершенно серьезно, как к окончательной реальности, относиться к битве за право быть собой, но с другой – он должен так же четко понимать, что никто и никогда не мог и не сможет это право у него отобрать, а значит – мировое круговращение – лишь игра, иллюзия.

Соответственно, маг должен быть безжалостно напряжен и настроен на жесткое сражение, и в то же время – совершенно расслаблен и по-даосски «бездеятелен».

Невероятное количество дестракторов наслоено на этом бинере, и сознание почти неминуемо скатывается к одному либо другому полюсу, но до тех пор, пока маг не научится держать такой баланс, его усилия будут либо направлены вхолостую, либо – он увлечется созерцанием потенциального света.

Маг должен понимать, что, с одной стороны, все изменения, всё развитие происходит «само собой», как вода естественно течет по своему руслу. Поскольку задача мироздания – самопознание Абсолюта, никто и ничто не может помешать этому процессу. В то же самое время, маг должен четко видеть, что, с одной стороны, русло реки сознания обычно сильно загрязнено и запруднено всевозможными препятствиями, мешающими нормальному течению силы, с другой – исток этой реки находится где-то в потенциальной реальности (все священные реки, по мифам, начинаются на небесах, и лишь потом нистекают на землю), и для того, чтобы этот исток не пересыхал, необходимы постоянные и активные усилия по его принятию.

С точки зрения описываемого нами Мифа, мир – это, прежде всего, поле возможностей, подлежащих реализации. Именно в постоянном выявлении и нейтрализации все новых и новых бинеров и лежит путь к выдифференцированию все новых и новых потенций Великого Духа, а значит – и путь к Его самопознанию. Соответственно, эффективное познающее сознание, как аспект Великого Духа, должно непрерывно углублять и расширять спектр доступных ему элементов, видя в каждом из них – возможность реализации, то есть – двойственность, рождающую разность потенциалов, а следовательно – движение, актуализацию.

Мы уже говорили, что с точки зрения Пути мага, усилия путника должны быть направлены, прежде всего, на очищение своего сознания от дестракторов, а затем – на поиск подлежащих реализации потенций.

Однако если первый компонент относительно понятен, то со вторым нередко случаются проблемы. Многие маги пытаются реализовать все подряд, все внутренние тяготения, и, вместо реализации желаний – лишь активно воплощают свои капризы и прихоти, то есть – просто рассеивает энергию и кормят хищников. Другие, наоборот, так тщательно заняты поиском «себя» и «истинного желания», что вообще ничего не реализуют, топчутся на одном месте, либо впадают в блаженное созерцание потенциального совершенства.

Как говорится в известной дзенской притче, «просветление – как восход солнца, его невозможно вызвать личными усилиями, но личные усилия нужны для того, чтобы не проспать этот восход солнца».

Маг строит свой Путь так, чтобы быть максимально алертным, внимательным и честным с собой. Хотя его усилия – это всего лишь усилия по поддержанию бодрствующего состояния сознания, это «лишь» требует такого колоссального количества энергии, что приходится все время вести себя безупречно.

Вот и получается, что, с одной стороны, в жизни мага все происходит «само собой», а с другой – он бьется, не опуская меч, с первого пересечения Завесы Кешет, и до самого конца своей жизни.