Как мы уже не раз говорили, одним из наиважнейших требований, которые налагает на мага необходимость взаимодействия с Силой, является его Ритуальная чистота.

При этом понятие Ритуальной чистоты включает, прежде всего, чистоту энергий мага, то есть – максимальную необусловленность его действий внешними для его самости факторами (то есть —  как силами, так и существами, обитающими в Макро- и Психокосмосе).

Состояние Ритуальной чистоты абсолютно необходимо для достижения целей любой реализации, более того, можно сказать, что реализация тем успешней, чем более ритуально чист оператор (при прочих равных условиях).

Это состояние может достигаться тремя способами: 1) избеганием завязывания посторонних связей; 2) разрывом этих связей и 3) разотождествлением с ними.

Рассмотрим коротко эти варианты.

Западный миф, ориентированный на действие, довольно негативно относится к любым видам ограничения, возникающим на верхних уровнях проявления. Поэтому вариант с замыканием в стерильной среде с целью недопущения загрязнений для мага, мягко говоря, не является лучшим. Другое дело, что маг, конечно, старается избегать взаимодействий с загрязняющими факторами, какими могут быть любые дисгармоничные с ним энергии, тогда, когда это возможно исходя из общей логики его Пути.

О разрывах лишних связей мы уже не раз говорили. К ним относятся многочисленные Ритуалы очищения и изгнания, которых за тысячелетия разработано немало. Немотря на высокую эффективность многих из таких Ритуалов, все они требуют стационарной обстановки, и, нередко, трудоёмки в исполнении, поэтому не всегда применимы в полевой обстановке, в пылу сражения либо в состоянии выслеживания.

Поэтому Магические школы культивировали и «экспресс-методы» очищения, позволяющие добиться пусть и не настолько фундаментальных и долгосрочных, но все же приемлемых результатов по выравниванию энергий, и пригодные к применению в боевых условиях.

Суть этих методов сводится к тому, что маг научается разотождествляться с теми частями своего Адира, за которые зацеплены посторонние влияния. Понятно, что чем большие области энергий попадают в это разотождествление, тем меньше ресурсов остаётся у мага, поэтому, фактически, степень мастерства в этой области определяется тем, насколько маг умеет находить «места переплетения» его энергий с чужими, и насколько точно он может вынести минимальное количество своих энергий за границы Адира, то есть – с насколько малым количеством энергии ему приходится разотождествляться.

Иными словами, для того, чтобы временно отключить посторонние влияния (то есть – достичь состояния Ритуальной чистоты), маг находит точки соприкосновения своих энергий с чужими, и «отключает» эти точки. Понятно, что эта стратегия должна сменяться базовыми Ритуалами очищения для того, чтобы не просто дистанцироваться, но, по возможности, избавиться от посторонних влияний.

Фактически, поиск таких точек соприкосновения похож на все способы выслеживания чужих энергий, и может, в зависимости от ситуации, проходить как на уровне верхних слоёв сознания (разума, чувств), так и на более глубоких, интуитивно-провидческих, уровнях.

После того, как «место зацепки» найдено, маг «исключает» эту область из доступных для оперирования сознанием в данный момент, причем делает это совершенно осознано и целенаправленно. Маг не «отмахивается» от своей ограниченности, слабости или несовершенства, не игнорирует их, а именно разотождествляется с ними, как бы запирая их на время в подземелье, чтоб они не путались под ногами во время битвы, и возвращается к ним в спокойной ситуации для того, чтобы достичь более фундаментальных результатов.

Как опытный полководец не берет на ответственное задание тех солдат, в которых он не уверен, так и маг, хотя и сокращает размер своего действующего сознания, численность своей армии, но зато остаётся только с теми элементами, которым он доверяет.

Еще раз отметим, что этот подход – лишь временная передислокация сил, но он бывает совершенно незаменим в тяжелых условиях, требующих быстрого реагирования во враждебной среде.