Учителя, Боги и Источники Силы
Поскольку целью и содержанием Пути мага является самореализация – расширение сознания – накопление Силы (эти три термина синонимичны в рассматриваемом Мифе, с точки зрения Мифа, говорить, что у мага «много Силы», или что у него «развитое сознание», или что он «высокореализован» — это говорить об одном и том же.), поиск источников и способов такого накопления является ключевой задачей на этом Пути.
Поскольку под «Силой» при этом понимается способность сознания к «самодвижению», самостоятельной деятельности, понятно, что она включает два аспекта: 1) независимость самого сознания и 2) его проникновение в бытие. Исходя из этого наблюдения, маги обнаружили, что существует два принципиальных подхода к накоплению силы: «из самого сознания» и «из источников в бытии». При этом речь идет только о том, откуда начинается это накопление, поскольку сам процесс все равно должен пройти обе стадии – «внутреннюю» и «внешнюю», то есть – изучение сознания в его взаимодействии с самим собой и с «внешними» объектами. Соответственно, конечно, оба способа используются магами в равной степени.
Первый способ сводится к самоизучению, самоанализу и саморефлексии сознания, которые превращаются в силу тогда, когда не просто обнаруживают те или иные качества или свойства сознания, но – исходя из этих наблюдений находят и новые способы его эффективного взаимодействия с бытием и, соответственно, самоизучения в этом взаимодействии.
Второй способ, напротив, сводится к изучению «воздействия» бытия на сознание, инициирующие осознавание влияния «окружения», и реакции сознания на эти воздействия.
То есть, фактически, весь вопрос лишь в том, какая из систем рассматривается как «источник взаимодействия» — само осознание или «бытие». В реальной ситуации жизни мага чаще всего первая способность – возможность самого сознания «провоцировать» бытие на те или иные проявления, искать в нем новые возможности для самопознания через индукцию новых взаимодействий – появляется не сразу, но после некоторого этапа развития и накопления энергии. Именно эти две стадии отражают два этапа становления мага – «соискательство», или ученичество, и адептат, или самостоятельный путь: на первом этапе ученик использует «внешние» стимулы для саморазвития, а на втором – научается и самостоятельно «провоцировать» среду на необходимые ему взаимодействия.
Поскольку накопление силы происходит путем индукции, на первом (а также нередко и на втором) этапе развития сознания возникает потребность в особых источниках, взаимодействие с которыми и индуцирует силу в данном существе. Другими словами, ученик всегда нуждается в наличии таких индукторов, да и для адепта и даже мастера взаимодействие с ними может быть весьма ценным.
Понятно, что индуцировать силу может лишь объект, который обладает высокой степенью внутренней гармонии, самотождественности и однонаправленности потока, и при этом обладает значительной степенью созвучия, внутреннего сродства с тем, в ком эта индукция должна произойти.
Чаще всего такими индукторами выступают три категории деятелей: учителя, боги-хранители и высшие матрицы сознания. Другими словами, сознанию проще всего накопить силу, либо вступив во взаимодействие с тем, кто этой силой обладает, либо – объектировав в себе самом те состояния, в которых эта сила доступна.
Поиск и взаимодействие с высокореализованным и созвучным ученику учителем – первый и самый эффективный способ индукции силы. О «Гуру-йоге» сказано и написано очень много. Отметим лишь, что если ученику посчастливилось найти адекватного и подходящего ему учителя, то больше никаких особых условий для успешности его Пути и не требуется.
Йога божеств, теургия – направлены на установление контакта с потоками энергии, способными гармонизировать сознание, повысить его эффективность и придать ему верное направление.
Поиск «идама», «внутреннего божества-покровителя», шаманский «поиск видения» и т.п. чаще всего направлены именно на активацию высших матриц сознания и установление связи «актуальных» слоев психокосмоса с этими его «верховными» обитателями.
Собственно, по такому же принципу действует и хорошо известное эволюционное влияние любви: при должной степени взаимного соответствия и сонастройки партнер выступает как индуктор силы. И, поскольку, как хорошо известно любовь заставляет видеть в возлюбленном его «высший», «божественный» образ, то именно этот образ и индуцирует Силу в любящем человеке. Будучи проявлением силы изначального единства, любовь (когда это действительно она) переносит сознание в то состояние «первоначальной чистоты», незамутненности, в котором оно пребывало (метафизически, не во времени) до своего погружения в материю. Именно поэтому трансформирующее сознание действие любви может выступать не менее, а нередко — и более действенным индуктором реализации сознания, чем все другие способы активации Высших матриц сознания.
Отметим, что божества «западного» пантеона могут быть рассмотрены и как Живые Потоки энергии, независимые деятели, с которыми сознание может входить в контакт в теургической операции взывания, и – как активные матрицы сознания (или, как сейчас говорят юнгиански-настроенные путники – «архетипы»), причем Живое Божество и «Архетип» этого божетсва, его «представительство» в сознании совершенно не обязательно аналогичны и имеют схожее влияние на сознание. Поэтому эффекты разных форм взаимодействия с, вроде бы, одним и тем же «божеством» могут быть совершенно различны, и это необходимо учитывать.
С другой стороны, скажем, многие божества буддистского пантеона (так называемые «надмирные божества») относятся исключительно к областям сознания, обозначая различные «просветленные» активности самого сознания, и не связаны напрямую ни с какими «воплощенными» сущностями, поэтому взаимодействие с такими матрицами носит характер саморефлексии сознания: сознание ищет в себе, как в бесконечном пространстве, эти просветленные состояния, и, воспринимая их сперва как объект медитации, а затем – отождествляясь с ними – трансформирует себя в более гармоничное и реализованное состояние.
В любом случае, взаимодействие сознания с индукторами силы представляет собой весьма эффективный путь его совершенствования. И независимо от того, где сознание находит эти индукторы, оно должно со всей серьезностью подойти к, во-первых, определению степени своего соответствия с ними, а в случае обнаружения значительного соответствия – к, во-вторых, максимально продуктивному контакту с ними.
Энмеркар, отдельная Вам благодарность за тибетские и шаманские параллели, которые мне значительно ближе и понятнее.
Получается, что «Живое Божество и «Архетип» в сознании» могут быть не аналогичны. А что значит в Вашем понимании «Живое»? Эти же Божества не из живых клеток состоят?
Если говорить, что они «живы» в том плане, что независимы от индивидуального сознания, ну так Архетипы тоже являются коллективными элементами, а не продуктом одного человека. Или если, теоретически конечно, человечество все исчезнет — неужели Божества останутся? Архетипы, понятное дело, не останутся (может только будут, в виде их решимот).
И еще один важный практический вывод для себя делаю. Правильный ли он? Если Божества могут не соответствовать (их) представителям в Сознании, тогда и демоны могут не соответствовать?
Я к тому, что в тибетском «обряде кормления демонов» под «демонами» правильнее понимать то, что Вы называете дестракторами, а не «реальные (живые)» сущности (Гоэтии, например)… (Хотя, опять же, что есть реальность?) То есть в «обряде кормления демонов» мы скорее трансформируем дестракторы?
Живые Боги — это боги как существа, «Свободные Духи» (https://www.enmerkar.com/myth/zhivy-li-bogi). Они живы в том плане, в котором живы и мы с Вами — поскольку само их проявление независимо от любого конкретного сознания, хотя, конечно, как любые существа, могут быть рассмотрены как проявления Сознания всеобщего (и, вместе с тем — и Всеобщего Бытия).
Конечно, демоны как существа тоже могут отличаться от их образов в проявленном сознании (индивидуальном или коллективном). Тем не менее, поскольку для нас при описании богов важнее их влияние на «бытие», на Макрокосмос и потоки энергии в нем, а при описании демонов — более существенно их влияние на Психокосмос и потоки сознания в нем, то, когда речь идет о богах, правильнее рассматривать их с точки зрения их «самобытия», а, когда речь идет о демонах (как. собственно, и об ангелах или гениях) — продуктивнее рассматривать их в их взаимодействии с их «пищевой базой» — нашим сознанием.
Насколько живы боги с точки зрения ученого – медика, биолога? Насколько их можно исследовать и написать диссертацию?
Насколько они человекоподобны и живут ли на небе?
Но никто не знает ответов, а Боги были и остаются предметом Веры..
Вряд ли кто-то станет отрицать стремление человека воссоединиться с Высшим, то самое Религаре, проявление которого в виде культовых сооружений, храмов можно найти даже в самой худой деревушке.
Люди строили храмы Христу, на тех местах, где десятилетиями поклонялись Богам язычников совсем не потому, что Иисус победил их в битве на небе, а потому, что “христиане”, как элементы государства были гораздо удобнее свободолюбивых язычников. Они наложили христианские праздники на языческие и снабжают церкви расчлененными, благодатно фонящими костями покойников, хотя к Иисусу этот обычай не имеет совершенно никакого отношения.
Где-то в истоках коллективного сознания как сегодняшней, так и умерших цивилизаций Страх Смерти, желание загробной жизни и желание Соответствовать Правильным Правилам (учрежденным конечно же высшей силой) порождает стремление приблизиться к Богу, Богам.
Хотя ни в коей мере мы не способны воспринять их такими какие есть они.
Мы способны воспринять Богов лишь такими, какие есть мы-люди.
……и тогда перед нами остается Человек Неведомый живущий в Таинственном Мире……
«снабжают церкви расчлененными, благодатно фонящими костями покойников»
это о чем?
а насчет желания «Соответствовать Правильным Правилам (учрежденным конечно же высшей силой)» — то это часто не желание, а страх возмездия за нарушение Правил. При этом, как известно, незнание законов — не освобождает от ответственности. Лично мне абсолютно нет дела ни до Богов, ни до Демонов, ни до их правил. Но к сожалению, мое желание с ними не контактировать может быть не взаимным. Поэтому демонов приходится искоренять вместе с их дестракторами (начиная с дестракторов). А вот с Богами сложнее. И пока не понятно, что делать. Хотя есть идея, что если Богов много — то можно выбрать с кем быть и с кем не быть. Если это и посмертия касается — то тема весьма перспективная…
Речь идет о Святых Мощах, обладающих Даром Исцеления.
«…..Насколько живы боги с точки зрения ученого – медика, биолога? Насколько их можно исследовать и написать диссертацию?….»
Мой любимый диалог на эту тему:
– Представь себе глубоководную рыбу без зрения и слуха. Может она иметь представление о солнце, тебе, твоей деятельности?
– Нет.
– Правильно, у тебя на два чувства больше. А теперь представь себе существ, у которых на два чувства больше, чем у тебя. Можешь ты иметь представление об их мире и их деятельности?
– Мне говорил об этом один коллега, но я не верю в существование таких существ.
– Что тебе мешает?
– Если бы они были, мы бы видели следы их деятельности.
– Мы их видим.
– Где же они?
– Например, движение материков.
– А я думал, что материки движутся по естественным причинам.
– Если ты придешь вырубать лес, зайцы разбегутся. А когда они вернутся, то не смогут связать пеньки с твоей деятельностью. Для них это будет «по естественным причинам».
– Эти сверсущества – Духи?
– Нет, просто существа.
– Это – инопланетяне?
– Хоть горшком назови…
– Их много на Земле?
– На их Земле много, а на нашей нет, как нет нас на Земле Глубоководной Рыбы.
То что для нас потолок(Бог), для кого-то может быть полом. За пределами аквариума с рыбками целый мир, но вряд ли рыбки об этом догадываются(эволюция выхода из океана их не коснулась))) Камни, миниралы по своему живы. Хотя физическими глазами мы можем и не наблюдаем их активности. Наверно, нам сложно принять тот факт, что МИР может существовать, точнее не зависеть от нас, в то время как мы зависимы от него и нашего восприятия.
Есть у меня одна картинка, где человек просит прощения у Матери-природы за вред и самовлюблюнность, на что она его обнимает и говорит «Ох, вы мои эгоцентричные. Природа имеет свойство приспосабливаться и принимать новые формы. Природа переживала и более сложные периоды. Ваши действия приводят к тому, что вы изменяйте землю и не можете на ней жить. Вы губите не природу, вы губите себя. Вот поэтому я назвала вас эгоцентричными. Вы думайте, раз вы не сможете жить, то никто не сможет. Вам придёт полный ппц и никто не будет по вам скучать») — говорит с улыбкой беззаботно Природа. Человек в шоке.
Боязнь смерти в человеческой природе граничит к стремлению к ней, к саморазрушению. Раньше язычники желали умереть в бою и бежали в лапы смерти, теперь же христиане молятся умершим и поклоняются костям. Религия — это от людей(или тех, кто их контролирует), название Бог — это такое же Я. То что находится за пределами Я и вызывает ощущение неизвестности, то и есть выход.
А что если все эзотерические стремление, продолжение рода — это лишь проблема того, что мы не можем принять тот факт, что мир может существовать без нас?
Не так давно, помогал восстановить линию светлых богов. Перенес из одного мира Богиню Жизни в храм. Милая светлая длинноволосая женщина.
Думаю, как бы она отнеслась к тому, если бы я сказал ей, что она иллюзия или что то абстрактное ))
Чтобы было более понятно:
существа разделяются по уровням сознания; подключениям.
Духи, призраки;
элементы стихий;
животные, люди, маги;
охотники;
чтецы; оракулы;
боги и т.д.
Чем больше влияние сознания на мироздание, тем оно сложнее и имеет больше связей .
“Мы” больше не плачем от боли
И “нам” не страшна Пустота
И горе, по силе любое,
От “нас” отделила черта
“Мы” больше не ведаем страсти
Забыли любовь и нужду
И “наши” вчерашние части
Давно догорели в аду
“Мы” – пепел – частица планеты
“Мы” сбросили тлен и порок
“Мы” — дети свободы воспетой
И это — наш новый урок.
Любовь Заканчивается. Боги Иллюзорны. Несмотря на Общедоступность Знания — Реального Преобразования достигают редкие единицы. Обладающий Знанием — далеко не всегда Учитель.
Есть разница между Делателем и Учителем. Делателю нет нужды Структурировать Знание, нет нужды передавать. Знание остается в том состоянии, которое понятно ему одному…
Очередная тема для дискуссии в тёмных тонах.
Думаю для вас не секрет, что довольно много традиций «левых» работает в сходном ключе с демоническими сущностями. Точнее с теми, которых другие традиции относят к таковым, в том числе и вы, судя по некоторым записям.
Чисто с точки зрения логики высшие «демоны» более чем сильны, знающи и развиты.
Считаете ли вы, что эти традиции заблуждаются и оные демоны не индуцируют развитие? Или же они вполне индуцируют его, просто такое развитие данных путников вредно для мира?
Очень интересно ваше мнение. Потому что с тёмными богами можно много обсуждать, но есть традиции прямо работающие с демонами, которых вы прямо же описывали как деструктивных.
Ну, возможно, кто-то и знает способы индукции силы с помощью хищников. но мой опыт заставляет меня относиться к такой возможности очень скептически.
Чисто мое мнение. Любой инструмент для чего-нибудь да нужен. Если рассматривать «черные методы» в Магии, то я не могу понять как они могут вести к развитию. У них совершенно другая задача. Я воспринимаю методы силового и повреждающего воздействия на врагов в общем-то спокойно, но исключительно как Систему Защиты своего Пути, а тем более Пути Магической Семьи. Хотя со мной могут не согласиться мастера единоборств, но рассматривать Защиту как отдельный Путь развития — мне это не понятно. Но с другой стороны, если Маг или Семья решились жить в социуме — то к сожалению Защита становится неизбежной необходимостью. И, увы, есть прецеденты, когда в Счастье Семьи, которая напрямую никого не трогала, из-за зависти и ксенофобии, вторгались силы социума и судами разрывали. А нужно было просто взять и бить по зубам всех агрессоров и любыми методами. Когда Семья под угрозой — абсолютно все самые черные методы хороши и измеряются исключительно эффективностью.
а каковы роль и место в этом процессе кастанедовских «мелких тиранов» и прочих «черных» учителей ? насколько я понимаю, сами силу они не индуцируют, но создают условия для рефлексии и осознания препятствий для последующего контакта с источниками силы.
Я размышляла о десакрализации, и, как следствие – Потере Центра – (в период его потери) и пришла к выводу, что если Центр – Бога или “бог знает кого” – мы устанавливаем вовне себя, то мы сами делаем себя зависимыми от внешних правил Бога или “бог знает кого” и прекрасной иллюстрацией этого является феномен социальной религиозности, слепое подчинение политическим лидерам.
Но именно Центр (клубок правил без словесного описания), обнаруженный Внутри себя, и не олицетворенный ни ликами на иконах, ни священными писаниями, ни идолами ни прочими кумирами помогает не рассыпаться в прах пред лицом Хаоса, пред лицом неведомых сил, природы которых не понимаешь, но которые воздействуют на тебя и пытаются заменить твои правила своими правилами. То есть все “внешние костыли” бессильны, но силу имеет только то, что внутри. Нечто “внутри”, которое способно к саморегуляции на разных уровнях и сонастройки с внешним – то есть, например, мгновенно измениться внутренне, чтобы контакт с неведомым и пугающим перестал быть травмирующим и обесточивающим, что-то внутри инициирует перетекание в наиболее подходящее состояние себя и таким образом получается “пойти на свой страх”
Думаю, на пути развития сознания десакрализация неизбежна, как следствие переоценки ценностей и перестройки системы.
То есть происходит десакрализация чуждого и навязанного – потеря внешнего центра – поиск внутреннего центра – сакрализация того, что созвучно своей природе (для меня это – Природа; Гармония экосистем со всеми их составляющими и человека; Красота, как внутреннее чувство).
Хотел написать что-то типа того, что есть субъективные правила (идущие из центра индивидуальности в идеале) и объективные правила (с которыми сталкивается ребенок с самых своих первых дней, обжигаясь и набивая шишки). А потом просто пролистал данный Блог на первые страницы, вспомнил хотя бы вот это https://www.enmerkar.com/magus-way/yazycheskij-mif и понял, что пришло время все начинать сначала…
Прежде чем найти, нужно потерять,
Чтоб не стремиться к власти —
«Всё что нашёл — покорять».
Ехидно скрываясь под маской
«Я — Бог, если я силен»
Стремится наверх от иллюзий,
Не сбросив своих оков.
А где-то у горной вершины,
Сидит человек в тишине,
Он видит иллюзию мира,
Как река течёт вдалеке.
Река ли? А может время?
А может смерти река?
Умело меняет формы —
То время, то смерть, то вода.
Не трогая струны мира,
Не пытаясь играть свою песнь,
Сидит человек и знает
У мира свобода есть.
Сидит став сам тишиною,
Вместился весь мир в силуэт.
А может иллюзия мира,
В которой его давно нет.
Поглащаю Ваши статьи взахлеб!! Огромная благодарность!!!