Откуда взялось представление о Магии как о старомодном течении? Как ни странно, но не таким уж редким оказывается мнение о «старых» и «новых» методах развития, об «Эпохе Водолея», требующей «новых подходов» и о «прогрессивности» рейки, энергетики и экстрасенсорики по сравнению с Традиционной Магией.

Тем не менее, внимательный анализ показывает, что дело тут не только в мании величия каждого нового поколения, считающего всё, что было до него, рухлядью, не заслуживающей внимания и отвергающего с высоты своего наивного самоупоения тысячелетний опыт развития духа.

Такой взгляд не интересен и сам в себе несет свою погибель.

Но «Эпоха Водолея», «новые методы для новых людей» — это уже явление несколько иного порядка. Цивилизация Индиго, набирающая темпы в нашем мире и стирающая последние оплоты свободного сознания и Магии – враждебна «старомодности» не просто из самомнения, она враждебна ей идеологически.

Являясь высшей формой развития техногенного сознания, эта идеология действительно основана на совершенно иных, чем Магия, принципах, опираясь исключительно на начало Разума. Неверно было бы утверждать, что «мир не делится на разум без остатка» — еще как делится, — каждая из Стихий Психокосмоса совершенна и способна объять его весь.

И дело не в «совершенстве» или «несовершенстве», дело – в гибкости или негибкости системы.

Каждая из стихий – будь то Разум, Чувство или Воля, будучи доведенными до своего максимума, предоставляют полное описание всей картины.

Мы уже говорили, что начало Разума, доведенное до своего максимума, во всем и повсюду требует утверждения железного закона распорядка: каждый оттенок содержания духа должен раскрыться в точной чеканной форме, и все они должны быть сопряжены между собой. Все противящееся этому считается ложью или безумием. Невыразимое в чеканной форме — объявляется не существующим вовсе и не могущим существовать. Такой взгляд создаёт впечатление, что в мире нет и не может быть абсолютной тайны; будет день — и все тайны падут под всепокоряющим лучом актуальной истины. При этом человек всецело охватывается ощущением своей единичности. Возникает страстное желание напряженной деятельности, творчества, победы. Препятствия кажутся ничтожными и не существующими, все чудится возможным, легким, осуществимым. Но, как мы говорили, это мировоззрение быстро вырождается в окостенение заживо, в омертвение всего существа. Все вырабатываемые силы Психокосмоса обрушиваются на само существо — возникают презрение ко всему и не дающая удовлетворения искусственно поддерживаемая гордыня, а без нее овладевает мрачное отчаяние.

Кажущаяся «простота» и «гармоничность» построений, лишенная тайны, оказывается лишенной и внутренней жизни – и это то, что мы наблюдаем повсеместно.

Односторонность здесь не к извращению природы Стихий Психокосмоса в их собственном естестве, а к запуску дисгармоническим напряжением реакции, которая сама по себе направлена на благо, но которую существо вынести оказывается не в состоянии. Происходит не извращение благого начала и не замещение его злым, а лишь чрезмерное раскрытие его мощи. Если существо односторонне слишком близко приближается только к одному из начал — его ждет неминуемая гибель. Эта идея остается справедливой по отношению к каждой из стихий, что, в частности, находит отражение в мифологии — каждый бог обладает одновременно добрым и губительным ликом.