Одним из первых Ритуалов, с которым традиционно знакомится Ревнитель, осмысливает Философ и осваивает Практик, является так называемый «Малый Ритуал Пентаграммы». Рожденный из Подготовительных эвокативных практик, доработанный и переосмысленный магами нового времени, этот Ритуал включен многими Орденами и Линиями в набор ежедневных практик.

Суть Ритуала совершенно очевидна – оператор утверждает свою свободу воли, свою Пентаграмматическую природу, призывая на помощь (и в свидетели) силы лежащих непосредственно над ним сфер: Архангелов Йесод, Тиферет, Нецах и Ход – Гавриила, Михаила, Рафаила и Уриила.

При этом сам Ритуал может быть рассмотрен с трех позиций:

1. Как макрокосмическое действие. Призывая силы вышележащих сфер в Малхут (до уровня которой поднимается воплощенное сознание оператора), маг способствует прочности «Нижней» сефиры, ее материализованности, а значит – защищенности от клиппотических, разрушительных сил. С этой точки зрения, Ритуалы Пентаграммы являются формой защитной деятельности мага по отношению к существующей структуре мироздания.
2. Как микрокосмическое действие. Поскольку Ритуал ставит призываемые им силы не только в соответствие с сефиротическими влияниями, но и с силами первоэлементов, призывание и гармонизация взаимодействия с этими силами направлены на гармонизацию тела – проводника осознания мага, его упорядочение и поддержание. С этой позиции, Ритуалы Пентаграммы являются важным подспорьем в развитии целостности существа мага и эффективности проявления его сознания.
3. Как психокосмическое действие. Силы, призываемые Ритуалом, имеют отражение и в психокосмическом пространстве – как проявления распознающей, действующей, утверждающей и объединяющей активностей сознания – его стихий Разума, Чувства, Воли и Восприимчивости. В этом разрезе Ритуалы Пентаграммы способствуют гармонизации сознания, упорядочивая проявления и взаимодействие отдельных психокосмических потоков.

Независимо от того, на какой из указанных позиций делает оператор свой основной акцент, Ритуал все равно происходит на всех трех уровнях.

Поэтому понятно, насколько важным является правильное проведение Ритуала, его осознанность и упорядоченность.

В разных описаниях отличаются как порядок призывания Архангелов, так и способы начертания соответствующих им Пентаграмм, как и призывающие их Имена. Именно поэтому, прежде, чем приступить к практике, Ревнителю необходимо изучить доступные источники, сопоставить их, найти в них общее и различное, а Философу – следует обдумать варианты приводимых соответствий и выбрать из них тот, что наиболее согласуется как с Линией Традиции, к которой он принадлежит, так и с его собственными индивидуальными особенностями.

Среди типичных ошибок, которые допускают начинающие практики – преувеличение значения активности Михаила и недооценка – Рафаила, а также – недостаточно четкое понимания различия Призывающих и Изгоняющих Пентаграмм. Отметим, что при неправильном проведении, Ритуалы Пентаграммы из гармонизирующего и эволюционного действия могут превратиться в дестабилизирующие операции, «расшатывающие» прочность как проявленного мира, так и сознания.

Тем не менее, маг должен очень четко понимать, что он совершает энергетически значимое действие, призванное укрепить и гармонизировать различные уровни существования, и не пренебрегать ни одним из «слоев», на которых происходит Ритуал. Стремясь лишь к упорядочению пространства, маг теряет из виду влияние на тело и сознание, акцентируя внимание лишь на укреплении проводника, маг рискует допустить ошибку в сознании или пространстве, а делая упор лишь на развитии сознания – может не заметить влияния на проводник и среду. Только отдавая себе отчет, что призываемые Ритуалом Силы и активируемые им Потоки имеют многогранные проявления, маг может достичь цели Ритуала – интегральной гармонизации мира и сознания.