Магический миф рассматривает проявленное существование как инструмент самопознания единой реальности, Великого Духа. Поэтому важнейшей задачей любого воплощенного существа является накопление опыта – продукта взаимодействия сознания с бытием, их взаимного проникновения и интеграции.  

С этой точки зрения может показаться, что опыт и является тем мерилом успешности существования, его эффективности, с помощью которого можно оценить, насколько эволюционно продвинулось сознание в данном воплощении.

Тем не менее, взгляд Традиции на этот вопрос не так однозначен.

С одной стороны, для мага стремление к максимуму доступных (и при этом, по возможности, конструктивных) взаимодействий является важнейшим приоритетом. Однако с другой – простое стремление к накоплению опыта, его абсолютизация, нередко оказывается дестрактором, превращающим жизнь в гонку за впечатлениями.

Для того, чтобы разрешить это противоречие, Магический миф вводит понятие об Авторитете мага, дополняя этим представлением концепцию максимума взаимодействий. Как мы уже не раз говорили, Авторитетом мага традиционно именуется умение сознания эффективно лавировать в Потоке силы, его умение решать задачи, находить выход из ситуации, принимать эффективные решения.

В то же время, Авторитет – это не просто умение, не просто результат опыта. Авторитет – это энергетическая характеристика сознания, умеющего эффективно действовать. Авторитет – это и не просто знания, это такое умение сочетать знания и вдохновение,  при котором каждая задача решается не путем перебора имеющихся, известных шаблонов и подходов, но – через проникновение в ее собственную суть, через нахождение ее логоса, ее «идеального решения» и реализацию, максимально приближенную к этому логосу.

Другими словами, можно сказать, что Авторитет – это умение находить логосы, или, более простым языком, — «умение видеть истину».

Понятно, что для того, чтобы видеть логосы процессов и явлений, сознание должно вначале обнаружить свой собственный логос, свою собственную природу, а это, в свою очередь, означает, что Авторитет – это продукт эффективного самопознания.

Соответственно, у мага тем больше Авторитета, чем более эффективной была его самоидентификация, чем ближе он продвинулся к осознанию своей природы, своей индивидуальности, своего орлёга.

Таким образом, Авторитет – это не просто результат опыта. Более того, часто опыт не только не способствует, но, напротив, — препятствует приобретению Авторитета, поскольку вводит сознание в косное состояние ложной уверенности в своем «знании», которое, тем не менее, вовсе не обязательно является верным. Опыт часто «подрезает крылья» сознанию, либо приводя его к ощущению «все напрасно» (если это опыт негативный), либо – к преувеличенной самооценке и самолюбованию (если этот опыт положительный).

Для мага же жизнь – это не «повторение» ситуаций, это вечно живой, изменчивый поток, в котором ничто не воспроизводится без изменения, ничто не косно, ничто не определено абсолютно. А потому маг понимает, что «знание решений» — не эффективный способ развития, поскольку тот алгоритм, который сработал в одной ситуации, и даже – в нескольких подобных, в очередном процессе может дать сбой, если появляется новый, неучтенный алгоритмом фактор (даже в случае, если обнаружить и идентифицировать этот фактор сложно).

Опора на опыт приучает сознание видеть в мире лишь «вечное повторение», опора же на Авторитет делает сознание свободным в изменчивом мире.

Таким образом, хотя Авторитет и включает в себя опыт, то есть, авторитетный маг – это обязательно опытный маг, опыт не обязательно приводит к Авторитету, и опытный маг – вовсе не обязательно авторитетен.

Понимание этой разницы поможет сознанию избежать не только ловушек пустого опыта, оно поможет сохранить жизненность, подвижность независимо от того, сколько взлетов и падений пережило воплощенное существо, сколько у него было побед и поражений. Стремление не «знать истину», но – «видеть истину» — это очень важное свойство сознания мага, придающее ему самый главный для него вектор – вектор стремления к свободе.