Любой жизненный путь, независимо от того, как он позиционируется, заключается в непрерывном накоплении опыта — осознания — то есть включения все новых элементов в картину мира.

Иными словами, по ходу жизни происходит дифференцировка мирового единства, окружающего человека, выделение из этого единства отдельных блоков и описание этих блоков под именами предметов и явлений.
В результате такой дифференцирующей, описывающей активности и происходит накопление сознания, то есть увеличение количества элементов, знание места которых среди мирового многообразия позволяет устанавливать связи между этими элементами. На самом деле, понимание связей при этом оказывается даже важнее понимания сути самих предметов. Так формируется картина мира, а, вообще-то говоря, и сам мир конкретного человека.

Имея в целом поступательно возрастающий характер, развитие осознания во времени имеет колебательный, зигзагообразный вид.

Это связано с тем, что по мере накопления количества объектов время от времени наступают моменты, когда образованная ими картина оказывается замкнутой и непригодной для дальнейшего развития.
Так же, как продолжение роста многих животных требует сбрасывания панциря, превратившегося из защиты в ограничитель роста, так и Путь Силы требует время от времени «линьки», сбрасывания одной картины мира (парадигмы) и создание новой. Поэтому возникает необходимость в возвращении на более низкие по степени синтеза состояния, и повторение шагов по увеличению количества осознаваемых объектов с учетом наличия и влияния новых элементов, которое не учитывала старая парадигма.

Субъективно такое «отступление» выглядит довольно неприглядно, нередко кажется бессмысленным и позорным.
В самом деле, человек, ощущающий свой прогресс, поднимающийся все выше и выше, вдруг оказывается перед выбором: остаться на вершине или спуститься вниз.
Нередко вершина воспринимается абсолютно, как конец развития и человек, достигший ее, считает себя великим, могучим и мудрым.

И попадает в ловушку, поскольку Путь бесконечен, у него не может быть высшей точки, и каждая вершина — всего лишь очередная ступень.
Очень большое количество идущих останавливается на первой же достигнутой ими вершине, отказываясь спускаться, поскольку нахождение на вершине балует иллюзией широты обзора и воззвышенности над остальными. Очень трудно уйти с такого места. Однако задержка на нем означает остановку развития.

В то же время, продолжение пути требует спуска, возвращения в «менее продвинутое» состояние (правда, конечно, с учетом накопленного опыта).

Так рождается представление об Авторитете Мага.

Оказывается, что две составляющие Пути — Сила и Авторитет — составляют бинер, и равно необходимы для движения.
О Силе мы уже много говорили. Авторитетом же называется умение находить выход из новых ситуаций. Иными словами, Сила — это «высота» полета, степень реализованности потенций существа, а Авторитет — это то, что остается, когда Сила почему-то исчезает. В рассматриваемом нами предмете именно Авторитет необходим для того, чтобы, опустившись с локальной вершины, не карабкаться на нее вновь, замыкаясь в дурной бесконечности повторов, а подняться на следующую, более высокую, но опять-таки локальную вершину, спуститься с нее и вновь продолжить путь. Даже приобретение этих основных качеств Мага происходит по-разному: на Силу охотятся, а Авторитет — зарабатывают. Приобретение Силы — результат во многом спонтанный, приобретение же Авторитета — результат неуклонного шествия по Пути.

Мы видим, что правильное развитие требует как накопления Силы, позволяющей подниматься все выше и выше (поскольку Сила, как известно, возрастает от использования), так и Авторитета, необходимого для адекватной оценки своего местоположения, своих возможностей и ограничений, и обеспечивающего продвижение с более низкой точки с учетом опыта нахождения на более высокой.