Магическое описание Психокосмоса говорит о развитии сознания как о постепенном наполнении Сосуда Светом. Конечной целью развития при этом считается полное заполнение Сосуда Светом, которое на востоке называют Просветлением (Бодхи), а на западе – Исправлением (Гмар Тиккун,  גמר תִּיקּוּן ).

В то же время, находящийся в процессе становления и развития Психокосмос представляет собой обиталище огромного количества существ, как принадлежащих к полю его сознания, так и пришедших извне этого поля.

Другими словами, как Макрокосмос представляет собой скопление звезд, планет, туманностей, облаков пыли и т.д., Психокосмос также наполнен субличностями данного сознания, его тенями, а также хищниками и паразитами.

Каждый такой объект препятствует прохождению Света, «затмевая» его и создавая темные участки и области, благоприятные для деструктивных обитателей.

Получается, что чем более раздроблен Психокосмос, чем более хаотичны его обитатели, тем больше препятствий встречается в нём, и тем сложнее его наполнение Светом.

Целью всех путей гармонизации и развития осознания является облегчение прохождения Света, то есть идея заключается в том, чтобы сделать Сосуд более «прозрачным» для Света.

Для этого разработано два принципиальных подхода.

Восточный Путь направлен на уменьшение количества объектов, находящихся в Психокосмосе путем признания их иллюзорности и развеивания этой иллюзии. Традиционная метафора, применяющаяся для описания этого процесса, описывает его как успокоение волн на водной глади озера, а с точки зрения нашего разговора его можно описать как «расчищение» дороги для света путем убирания всех препятствий, «опустошение» Психокосмоса. Пустой Психокосмос, из которого удалены все препятствия, легко и равномерно заполняется Светом, что соответствует переходу в состояние Архата.

Западный Путь акцентирован на интеграции всех объектов, наполняющих Психокосмос, в единое ядро сознания, и его дальнейшую гармонизацию, направленную на то, чтобы превратить его из причины затенения в источник направления, преломления Света, подобно тому, как кусок угля при высоких температурах и давлении трансмутируется в алмаз, пропускающий и преломляющий свет.

На этом Пути усилия сознания направлены по двум основным векторам: с одной стороны – достижение внутреннего единства, преодоление раздробленности и упорядочение сознания, а с другой – приведение его в соответствие с Мировой гармонией, очищение и просветление самого ядра индивидуальности. Для этого западные маги, с одной стороны, стремятся отыскать все диссонирующие элементы сознания, а с другой – перестроить эссенциальные элементы сознания в «правильном» порядке.

Выявление диссонирующих элементов, «внутренних демонов», происходит в ходе исследования Психокосмоса (например, к ритуалах Кол), и «выманивания» их наружу (например, в Состязательных ритуалах). Гармонизация строящейся системы происходит в ходе трансмутаций и трансформаций (например, в тех же Колах).

Однако вне зависимости от выбранного Пути, а также его конкретного Вирда, стремящееся к развитию сознание должно четко понимать, что его Путь – в наполнении Светом, и в дальнейшем – либо растворении в этом Свете,  (на Восточном Пути), либо — отождествлении с ним на правах нераздельно-неслиянного единства (на Западном Пути).

Понятно, что в конечной точке результат неразличим — оба Пути ведут к отождествлению сознания с Великим Духом, и полностью реализованный маг Запада достигает того же состояния, что и полностью просветленный мастер Востока.