Поток сознания, проявляющийся в виде отдельных самостей, личностей, психических проявлений, по своей природе весьма неоднороден. Будучи всего лишь процессом, способом самоотражения единой всекачественной реальности Великого Духа, сознание актуально проявляется в виде большого количества возникающих и вновь растворяющихся в бескачественности потоков, каждый из которых время от времени стремится противопоставить себя остальным, утвердить себя как нечто независимое и самосущее.

Традиционно такое стремление к борьбе, к изменению самого способа функционирования потока осознания называется Ламассу — Паразитом осознания. как мы уже говорили, стратегия Паразита направлена прежде всего на искажение восприятия протекающих через сознание энергий, поскольку неверное восприятие является той основой, на которой в дальнейшем строятся искаженные системы взаимодействий сознания.

Такое искаженное восприятие макро- и психокосмоса, навязанное деструктивными элементами сознания, приводит к формированию неэффективно функционирующих моделей действий и поведения в целом, превращение их из способов осознавания в формы самоутверждения и самопротивопоставления цельной реальности.

Иными словами, маги давным-давно заметили, что сами основы описания себя и мира, на которых строится человеческая жизнь, «подпорчены», и именно эта глубинная патология сознания и ведет к построению неэффективных схем поведения и потерям силы. Индивидуальное сознание, воспринимающее себя как «личностное» сознание строит свое функционирование не как поток отражения реальности, но — как единица, цепляющаяся за себя и свои свойства.

Как мы уже обсуждали, эта «первоначальная испорченность» сознания, иногда именуемая «первородным грехом» или «эйцехоре» (ивр. йецер hа-ра, יֵצֶר הָרַע, букв. «стремление к злу»), является тем «семенем«, из которого обильно прорастают тупики и прорехи в сознании.

При этом, те модели действий, в основе которых лежит изначально искаженное восприятие, именно в силу своей деструктивности не могут привести к накоплению Силы, а значит – являются пустым опытом, шелухой, которой обрастает сознание и которая, в свою очередь, становится препятствием для проникновения в него Света.

Фактически, развитие сознания, построенное на эйцехоре, микрокосмически повторяет вселенский процесс обрастания миров «шелухой» клиппот. Причем чем более «запущенным» является этот процесс, тем прочнее преграды на пути развития, и, соответственно, тем темнее в сознании.

Другими словами, как макрокосм, так и микрокосм, превращается из гармоничной и упорядоченной симфонии со-осознавания — в мир борьбы и взаимного пожирания.

Однако, несмотря на то, что внедрение эйцехоре в океан сознания начинается с самого зарождения этого океана, и сама деструктивная основа не может быть полностью искоренена без полной дезинтеграции самости и «перезапуска» воплощения, само прорастание этого семени и, тем более, его плодоношение совершенно не обязательно является неизбежным процессом.

Говоря иначе, хотя всякое актуально проявленное сознание заражено эйцехоре, не во всяком сознании это эйцехоре диктует правила игры.

Получается, что «возделывание сада», о котором говорят религиозные тексты, приобретает вполне явный психокосмический смысл, заключающийся в необходимости постоянной «прополки» поля восприятия и удаления из него проростков деструктивных моделей.

Контроль, являющийся основным признаком дисциплинированного сознания мага, во многом направлен именно на предотвращение замусоривания его сознания деструктивными элементами.

Отслеживание своего энергетического статуса, характера своих взаимодействий и восприятий на предмет накопления или потери Силы является тем ключом, который помогает сохранять Путь несмотря на преграды и препятствия. И даже в том случае, если истощающая битва привела к временному упадку сил, но была проведена безупречно, после неё остаётся Авторитет, также свидетельствующий о правильности избранного курса. Но если движение Силы, которое поначалу могло быть принято за её приток, на поверку оказалось утратой, не сопровождающейся ростом Авторитета, то требует пересмотра не только само действие, но и те идеологические основы, на которых это действие базировалось.