Столкновения с Промежутком для любого человека являются не только неизбежной, но и весьма проблематичной реальностью, не считаться с которой неправильно и опасно. Никому не удаётся избежать посмертного бардо, равно как и сновидческих  других промежуточных состояний.  В связи с этим перед каждым существом, стремящимся сохранить (и приумножить) свою энергию, весьма остро встает вопрос защиты от неблагоприятных последствий таких контактов.

Магическая Традиция выработала несколько инструментов, повышающих конструктивность промежуточных состояний: это и развитие ведогони, и портальная Магия, и, конечно же, Рунические подходы – как гальдор, так и сейт.

 Руны сами по себе являются плодом Промежутка: и их открытие Одином, и любое их применение сопровождается моментом неустойчивости, а потому – активно взаимодействует с межмирьем.

Напомним, что с рассматриваемой позиции Рунами (точнее, Руническими знаками) считаются не только символы из футаркских наборов (собственно Руны), но и любые другие знаки, получаемые из Девятиричной Матрицы, и служащие векторными реализационными символами – опорой для намерения оператора.  

Еще в давние времена маги сперва эмпирически обнаружили, а затем и обосновали различие подходов, которые успешны в противостоянии с двумя классами хищников Промежутка: точно так же, как вихревая Магия сигилл и печатей во всех смыслах эффективна в отношении «служебных» духов, векторная Магия Рун действенна в отношении «наземных» обитателей Промежутка. Общее правило гласит: если в сознании существа преобладают взаимозависимые циклы стремлений, то его сознание ближе к вихревой природе и чувствительнее к сигилльной Магии; если же в нем преобладает ограниченное количество влечений, то оно «вытягивается» в линию, а потому – поддается векторным воздействиям.

Действительно, важнейшей характерной чертой элементариев является их «однонаправленность» — голод, который ими движет, имеет не метафизическую природу противостояния сил, как это характерно для демонов, но – совершенно простую причину нехватки ресурсов, а потому сама основа природы сознания элементариев отчасти векторна. Конечно, те элементарии, которые имеют (или сохранили) тело желаний, опираются на вихри телесми, однако их «пустая», «голодная» природа делает их сознание настолько однонаправленным, что оно фактически «вытягивается» в вектор – вектор пищевого устремления. Аналогичным образом, элементёры, задерживаемые в промежутке сильным переживанием или «насильно», также в значительной степени «линеаризуют» свое сознание. С каббалистической точки зрения можно сказать, что если поток сознания рождается антагонизмом י и первого ה, то есть, основа сознания – поиск реализации, то его природа – вихрь, если же י противостоит второе ה, то есть – в основе этого потока – поиск опоры, ресурса, то оно векторизовано.

С этой точки зрения становится понятным, почему у народов, практиковавших гальдр и другие формы векторной Магии, преобладали контакты с «наземными» обитателями межмирья, а там, где основное внимание уделялось вихрям – взаимодействия направлялись на «служебные» силы. Другими словами, точно так же, как для «изгнания демонов» с помощью Рун нужны особые замысловатые приемы,  применение Печатей для противостояния элементариям также требует избыточных усилий. Понимая же природу силы, с которой предстоит справиться, и подбирая подходящие для нее средства, можно значительно сэкономить и время, и усилия для защиты и преодоления.

Особый интерес в этом ключе представляют агисхъяльмы, сочетающие в себе обе природы, и потому особенно эффективные как средство защиты от «вторичных» вихрей – как элементарной, так и «лярвовой» природы.

В целом, изучение и применение отдельных Рун, рунескриптов, банд-рун и гальдрастафов для оптимизации контактов с межмирьем может стать неоценимым подспорьем.  Именно поэтому современный маг, стремящийся к универсальности своей практики, должен иметь представление об обоих базовых подходах, и не пытаться «забивать гвозди телефоном» там, где для этого есть более подходящие инструменты.