Согласно каббалистическим представлениям, «элементарными инструментами» Творения являются особые, исходящие от Творца, «жизни» («хайот», חַיּוֹת), выражаемые буквами ближневосточных абджадов.

С точки зрения рассматриваемой нами Традиции, эти «элементарные динамические структуры», обеспечивающие переход Света по Древу жизни, и описываемые как «каналы», «циннарот» (צינורות) являются «элементарными вихрями», поскольку именно вихревое движение является формой динамики Среды. Другими словами, каждый вихрь – это канал движения Среды, способ, которым одно устойчивое положение переходит или взаимодействует с другим. Соответственно, Древо можно рассмотреть как совокупность/чередование стационарных (сефирот) и динамических (циннарот) состояний Света.

Мы уже говорили, что структура любого вихря может быть описана соответствующей сигиллой, которая, в свою очередь, сводится к элементарным компонентам – буквам и их производным.

Сама структура ближневосточных алфавитов – три «матери» (первопринципа) + семь вторичных причинностей + 12 «третичных» отражает полноту проявления творческих сил в Среде. Действительно, любой вихрь имеет стихийный («Матери»), «планетарный» («двойные» буквы) и «зодиакальный» (простые буквы) аспекты проявления, а также некоторые стабильные характеристики (сефирот, цифры), обеспечивающие его собственное существование.

Западная магическая традиция, коренящаяся в каббалистических воззрениях, широко использует иудео-арамейские подходы к буквенной идентификации элементарных вихрей — циннарот.

Начиная с первых, финикийских, букв, и до «квадратного» еврейского письма, в этих сакральных символах выделяют три основных уровня, в терминологии «Сефер Йецира – «книгу, число и рассказ». Под «книгой» понимают форму буквы, под «числом» — ее числовое значение, а под «рассказом» — полное название буквы («наполнение» (милуй, מילוי). К основным компонентам букв добавляются еще дополнительные, уточняющие характер определяемого ими вихря – огласовки (некудот, ‏נְקֻדּוֹת), диакритические знаки (дагеш, דָּגֵשׁ и маппик, מפיק) и короны (тагим, ‏תָּגִים‏‎). При этом форма буквы определяет «внутренний» характер данного вихря, а также его экспансивную (горизонтальное измерение буквы) или аттрактивную (вертикальное сечение) природу, «точки» (некудот, дагеш и маппик) – особенности его взаимодействия с другими (заглушение или усиление), а короны – эволютивную или инволютивную направленность. Каждая из букв в самом своем написании содержит указание на то, энергии каких сефирот она представляет и передает, то есть – динамическим аспектом каких состояний является.

Более того, каждая буква, канал, элементарный вихрь, может проявляться во всех остальных аспектах, и потому у каждой буквы насчитывают 22 внутренних значения (один числовой, и 21 – смысловой), что важно как для каббалистических штудий, так и практических целей создания сигилл, амулетов и талисманов.

Соответственно, Имя, записанное такими, энергетически насыщенными, буквами (это касается и других сакральных алфавитов, например, санскрита), уже само по себе несет мощный реализационный заряд, а созданная на его основе сигилла – является эффективной опорой для соответствующего вихря.

При этом точно так же, как существуют «внеалфавитные Руны» (например, валькнут, свастика и вольфсангель), в состав сигилл включают и «внеалфавитные буквы», то есть символы, выполняющие ту же роль элементарных вихрей, а точнее – подобно огласовкам или коронам, модифицирующие его элементы. С этой целью сигиллы могут включать как простые символы (круг, треугольник и т.п.), так и реализационные (крест, пентаграмма), входящие в векторную сумму итогового вихря.

Таким образом, и искусство создания, и чтения сигилл можно рассматривать с позиций как Графической, так и Номинативной магии, и точно так же, как гальдрастаф является интегральной формой банд-руны, сигилла является особой, стилизованной и интегрированной, формой Имени или Слова Силы. И точно так же, как банд-руна представляет суммарный вектор той или иной реализации, сигилла выражает такой суммарный вихрь.

Изучение особенностей букв магических алфавитов, а также – взаимодействий между ними – является важным условием успешной реализационной техники, опирающейся на вихревые структуры.