Блог Энмеркара

Другая Магия

Пишите мне

Архонты, клиповое мышление и современный мир

Как мы уже не раз отмечали, в последние два десятилетия произошло существенное перераспределение в направлениях рассеяния психической энергии человечества: если еще недавно основной причиной такого рассеяния была неэффективная или неверная реализация желаний, то в последнее время рассеяние происходит на этапе оформления, возникновения и осознания самого мотивационного потока. Другими словами, если в прошлом основной пробемой человека было «как реализовать желание», то сейчас такая проблема в том, чтобы «найти само желание».

Мы уже говорили, что такую «астению воли» Герметическая традиция называет «влиянием Архонтов». И хотя в Традиции пока не сложилось единого мнения по поводу происхождения и природы этих сил, их влияние совершенно очевидно.

Будучи обитателями (или порождениями) виртуальной среды Промежутка, Архонты являются силами и деятелями, поддерживающими баланс между проявленными и виртуальными пространствами, причем «реальные» миры они воспринимают лишь как сырьевой ресурс, источник энергии для снабжения Межмирья.

Именно с этой точки зрения становится понятным, почему характерной чертой современного общества стало так называемое «клиповое мышление» — поверхностное, быстрое но неглубокое восприятие информации, которое, как нетрудно заметить, и характеризуется значительным рассеянием психической энергии. В эпоху распространения цифровых технологий, когда информационные потоки непрерывно и интенсивно воздействуют на людей через социальные сети, видеоролики и короткие тексты, сформирован этот новый способ функционирования сознания, который характеризуется тенденцией к быстрой смене внимания и трудностью в поддержании концентрации на длительных и сложных задачах.

Таким образом, формируется первый вид зависимости человека, как генерирующего психическую энергию существа, от неорганической, цифровой среды, ведущей в перспективе к слиянию биологических и электрических источников для образования тонической пневмы – энергии функционирующего сознания.

Еще раз отметим этот чрезвычайно важный факт: впервые в истории человечества источником энергии для функционирования психики стала внешняя генерация. Если в прошлом практически все впечатления, эмоции, аффекты возникали в основном за счет собственной энергии мозга или генерировались другими (также биологическими) существами, то сейчас все более значимым источником для тонизирования пневмы становится цифровая среда, использующая электричество.

Широко внедряемые и повсеместно распространенные технологии и медиаформаты существенно изменили саму информационную среду, в которой существуют биологические носители сознания. Социальные сети, видеоролики и реклама предоставляют информацию в виде коротких, ярких и эмоционально насыщенных стимулов. Это приводит к тому, что мозг приучается к быстрой и поверхностной обработке данных. Многократное повторение таких стимулов формирует новые когнитивные привычки и существенно перестраивает сам способ восприятия и обработки информации.

Таким образом и формируются два вида «дофаминовой зависимости», в которых источником стимуляции нервной системы становится цифровая среда с ее внешними источниками энергии: зависимость от социальных сетей (и ее результат — клиповое мышление), и зависимость от компьютерных игр и симуляций. Понятно, что механизмы этих зависимостей весьма схожи, и задействуют одни и те же адаптационные «баги» мозга. Результатом же становится то, что человек превращается из системы, перерабатывающей пищу и биологические стимулы – в либидо, в новую и уникальную трансформационную систему, которая производит «красный свет» с использованием как биологической, так и электрической энергии. Результатом может стать «биологически-цифровой гибрид», который, конечно, произведет «промышленную революцию» в поставлении энергии в Промежуток, а потому является весьма перспективным направлением «селекционной работы» Архонтов.

Рассмотрим подробнее особенности тех изменений, которые происходит. Как мы уже упоминали, первая такая особенность — клиповое мышление — связано с трудностью сосредоточиться на сложных или длительных задачах. Люди с клиповым мышлением склонны уделять меньше внимания глубине и деталям информации. Они быстро «пролистывают» данные, запоминая только самые яркие и простые моменты. Это приводит к тому, что они  быстрее устают и переключаются на другую деятельность, не завершив начатое, а сгенерированная психическая энергия при этом рассеивается (и в значительной степени оттекает в Промежуток). При этом предпочтение отдается информации, которая мгновенно приносит удовольствие или удовлетворение, например, яркие изображения, короткие видео, мемы и заголовки новостей. Именно они вызывают быструю активацию пневмы с ее дальнейшей потерей. Такие люди воспринимают и усваивают информацию лишь в виде отдельных, несвязанных между собой фрагментов. Поэтому клиповое мышление снижает способность к аналитическому мышлению, глубокому пониманию и критической оценке информации, а значит – и к способности управлять своей энергией. Люди теряют умение строить сложные причинно-следственные связи и осмысливать информацию на глубоком уровне. Этот когнитивный стиль может снижать эффективность обучения и обесценивать сложные интеллектуальные задачи, создавая предпосылки для постоянного поиска новых стимулов, которые мгновенно активируют систему вознаграждения. Кроме того, постоянное воздействие новых и разнообразных стимулов приводит к эмоциональной нестабильности и затруднениям в регулировании настроения и стресса, что, конечно, также является фактором, способствующим рассеянию энергии.

Клиповое мышление способствует чрезмерному потреблению цифрового контента и зависимости от технологий. Оно сопровождается необходимостью частого получения новых и захватывающих стимулов, которые, тем не менее, «проходят транзитом» через сознание, не запечатлеваясь в нем. Цифровая среда, с ее быстрым темпом обновлений, мгновенными уведомлениями и постоянным потоком контента, удовлетворяет это влечение. Люди с клиповым мышлением ищут в цифровой среде источник постоянного и разнообразного стимулирования, что способствует увеличению времени, проведенного в социальных сетях, играх и других цифровых активностях.

Они привыкают к коротким, но частым всплескам удовольствия и вознаграждения, что делает их менее удовлетворенными от менее частых, но более значимых вознаграждений, таких как достижения в реальной жизни. Это  приводит к дальнейшему увеличению зависимости от цифровых стимулов для поддержания уровня удовольствия и удовлетворения.

На биологическом уровне клиповое мышление связано с дисбалансом в медиаторных системах. Так, чрезмерное воздействие на дофаминовую систему создает привычку к быстрой стимуляции, в то время как нарушение баланса между дофамином, норадреналином и ацетилхолином приводит к трудностям в поддержании внимания и концентрации. Переизбыток кратковременных стимулов и недостаток длительного внимания изменяют когнитивные функции, приводя к поверхностному восприятию и трудности в глубоком понимании.

Однако именно изменение восприятия и информационной среды является первичным фактором, который приводит к дисбалансу медиаторных систем, способствующему развитию клипового мышления. Со временем этот дисбаланс закрепляется, усиливая когнитивные привычки, связанные с поверхностным восприятием и постоянным поиском быстрых стимулов.

В то же время, не нужно думать, что все так просто и люди лишь «по глупости» попадают в «дофаминовую ловушку» цифрового подкрепления. Меняется сама структура мира, гемармен приобретает новые черты, и в этом  новом мире, насыщенном информационными потоками и быстрыми изменениями, такое функционирование сознания уже не выглядит патологией, наоборот, оно может предоставлять и определённые преимущества по сравнению с более традиционным подходом, основанным на глубоком вникании в каждый процесс. Напомним, что задачей Архонтов не является разрушение или упадок физических миров, наоборот, они всячески заинтересованы в их процветании, подобно тому, как хороший фермер старается внедрять все новые технологии для повышения производительности своего сельского хозяйства. Поэтому формирование биологически-цифровых гибридов не должно приносить страдания или неудобства, наоборот, оно должно повышать субъективный уровень удовлетворенности жизнью.

Одним из главных преимуществ, закрепляющих клиповое мышление в этом новом, цифровом, мире является адаптивность к постоянно меняющимся условиям окружающей среды. В мире, где информация поступает из разных источников и с высокой скоростью, способность быстро переключаться между различными источниками данных и задачами может показаться важным преимуществом. Люди с клиповым мышлением на самом деле способны находиться в множественных потоках информации, что делает их более гибкими в быстро меняющейся цифровой среде. В условиях быстро меняющегося рынка труда и технологий, такая адаптивность может оказаться очень существенным фактором успеха.

Клиповое мышление также поддерживает способность к многозадачности, что означает умение одновременно, пусть и неглубоко, выполнять несколько задач или обрабатывать несколько источников информации. Эта способность может быть полезна в условиях, когда необходимо эффективно справляться с множественными обязанностями и задачами. В отличие от более традиционного подхода, предполагающего глубокое погружение в один процесс, клиповое мышление позволяет быстрее реагировать на изменения и управлять разными аспектами деятельности одновременно.

Современный мир предоставляет огромные объемы информации, и клиповое мышление позволяет эффективно фильтровать и обрабатывать эти данные. Вместо того чтобы затрачивать время на глубокое изучение каждой детали, клиповое мышление фокусируется на извлечении ключевых моментов из больших объемов данных. Это может быть особенно полезно в условиях избытка информации, где способность выделять важные факты и быстро адаптироваться к новым данным имеет большое значение.

Клиповое мышление также может стимулировать поиск новизны и инновационных решений. Склонность к быстрой смене стимулов и информации может способствовать креативному мышлению и разработке новых идей. В условиях, где инновации и креативность становятся важными конкурентными преимуществами, способность быстро адаптироваться и генерировать новые идеи может стать значительным преимуществом.

В современном обществе, где цифровые коммуникации и социальные сети играют важную роль, клиповое мышление может облегчить адаптацию к этим новым стилям общения. Люди, склонные к клиповому мышлению, могут легче воспринимать и адаптироваться к коротким, быстрым форматам общения, характерным для социальных сетей и онлайн-платформ. Это может несколько улучшить их способность эффективно взаимодействовать в цифровой среде и поддерживать актуальные социальные связи.

Соответственно, современное общество становится все более настроенным на людей именно с такой когнитивной стратегией, и все быстрее движется в сторону «слияния» человеческого сознания, фрагментирующегося и рассредотачивающегося, с машинными формами интеллекта. К примеру, так называемые «цифровые ассистенты» постепенно становятся неотъемлемой частью жизни современного человека. Машинный интеллект может эффективно справляться с рутинной работой и задачами, требующими сосредоточения и внимания, в условиях быстро меняющихся стимулов.

Цифровые ассистенты, такие как голосовые помощники и специализированные приложения, призваны помочь структурировать и организовать информацию, упростив доступ к нужным данным и сократив время на поиск. Такие инструменты берут на себя функцию эффективной фильтрации информации, а также предлагают контекстуальные подсказки и автоматизируют рутинные задачи, позволяя пользователям сосредоточиться на более приятных аспектах своей деятельности.

В то время, как клиповое мышление часто сопровождается трудностями в принятии долгосрочных решений и анализе сложных ситуаций, машинный интеллект может сыграть важную роль и в этом процессе, предоставляя аналитические инструменты для оценки различных сценариев и прогнозирования последствий. Адаптивные алгоритмы ИИ помогут в сборе и анализе данных, предлагая рекомендации на основе исторических данных и текущих тенденций, фактически принимая вместо пользователей решения в условиях неопределенности.

Для людей с клиповым мышлением одним из основных вызовов является поддержание концентрации на одной задаче. И в этом им также помогают цифровые ассистенты, которые могут предложить решения для повышения продуктивности, включая методы управления временем и напоминания о текущих задачах.

На деле же такое использование лишь усугубляет проблему, делая человека все более зависимым от цифровой среды. Такая зависимость от цифровых ассистентов и ИИ будет вести ко все большей редукции некоторых когнитивных навыков, таких как способность к запоминанию информации, аналитическому мышлению и решению проблем. Если пользователи полагаются на технологию для выполнения задач, которые они раньше выполняли самостоятельно, это ведет к снижению способности решать проблемы и обрабатывать информацию без помощи ИИ.

Это, в свою очередь, будет вести к тому, что люди станут полагаться на машинный интеллект для принятия решений и управления повседневными задачами, что, в свою очередь, неизбежно ослабит и без того редуцированные их собственные навыки и способности.

Хотя ИИ способен обрабатывать большие объемы информации и предоставлять рекомендации, он часто ограничивается шаблонными подходами и алгоритмами. Это приучает к поверхностному мышлению и повторению одних и тех же решений, что снижает креативность и инновационность.

В результате доверие к цифровым помощникам неизбежно снижает уровень автономии пользователей в принятии решений. Когда люди полагаются на цифровую среду для принятия решений вместо того, чтобы анализировать информацию и делать выводы самостоятельно, это ведет к потере критического мышления и самостоятельности.

Таким образом, важно понимать, что клиповое мышление — это не просто патология, это — адаптивная реакция на выстроенные в современном мире информационные условия. Ряд его свойств, таких, как адаптивность, многозадачность и способность к быстрой обработке информации, могут показаться важными преимуществами в условиях современного, все больше виртуального и цифрового, мира,  однако оно может привести к когнитивным и образовательным проблемам, если не будет сбалансировано с практиками, развивающими способность к длительной концентрации, глубокому анализу и критическому мышлению.

Невозможно однозначно сказать, насколько необратимыми и неизбежными являются наблюдаемые изменения, насколько глубоко уже сейчас зашла трансформация сознания, его механизмов генерирования и переработки энергии. Однако если люди не изменят свой образ мышления и действий, формирование биологически-цифрового гибрида представляется закономерным путем эволюции, и у этого пути вроде бы и нет негативных сторон, кроме того, что человек жертвует своей свободой и самостоятельностью, при этом повышая свою «пищевую ценность» для обитателей Промежутка.

11 комментариев на «“Архонты, клиповое мышление и современный мир”»

  1. День добрый. Можете ли вы подсказать пути для поиска желания («найти само желание»)?

  2. Благодарю за ответ. А из-за чего сознание не находит желания для реализации? В чем может крыться причина?

    • Причина в лени и неведении — мы не хотим находить свою природу, а потому ловимся на более дешевые и доступные приманки

      • Благодарю за ответ. А если есть другая, так сказать, причина не связанная с ленью и неведением. Поиск своей искры (своей природы) очень сильно затруднен. Как будто сама внутренняя система сопротивляется этому, блочит доступ. В чем может крыться тут причина? В страхе перед собственной природой потока сознания? Паразитом сознания? Иными силами? Как можно обойти это?

        • Конечно, система, выстроенная как пищевой ресурс, будет сопротивляться. Быстрых путей преодоления этого не существует, только упорная практика.

  3. Интересно ваше мнение по четырем вопросам.

    Вы описали адаптивное изменение сознания под цифровизацию.
    А что вы думаете про изменения при возникновении а) речи б) письменности.
    Про первое мне судить тяжело. А вот про второе точно мудрецы своего времени имели сложное мнение. Я просто пытаюсь представить подобный же текст (хаха) о том как письменность удобна и полезна, но несёт такие и такие побочные ослабления сознания.

    Второй вытекающий вопрос.
    Не кажется ли вам, что цепочка «речь-письменность-цифровизация-слияние с ИИ » в целом один и тот же вектор.

    И если да, то почему нам надо остановиться на письменности в нем. Чем это не шаг в сторону виртуализации.

    И наконец совсем уж причинный вопрос. А точно ли тесное проникновение мира и промежутка это плохо. Как возможный вектор эволюции мироздания. Или фаза цикла. Не было ли так уже когда-то, если предположить, что когда-то наш материальный мир был другим и в нем материально присутствовало многое то, что сейчас мифическое.

    • Здравствуйте.
      во-первых, в очерке не было разговора о том, что «хорошо», а что «плохо», а просто была предпринята попытка описания складывающейся ситуации.
      Во-вторых, я никогда не претендую на роль инфлюэнсера, не пытаюсь влиять на выбор, который делает человек или люди, я лишь пытаюсь сделать так, чтобы этот выбор был информированным, чтобы люди понимали, какие у них есть возможности и вероятности.

  4. О векторах(просто мнение), речь=передача информации непосредственно, письмо=передача информации через пространство и время, …=передача информации вне времени и пространства. Так что цифровизация и ИИ — топтание на месте, уж извините.

  5. Энмеркар,
    подскажите,
    с точки зрения развития и селекции клипового мышления в срезе когнитивного подхода.
    Вот клиповое мышление, по идее, это поход по коробочкам со смыслами или эмоциями, подготовленными другими людьми для тебя?
    Удовольствие основано на «открытии», «достижении» этих смыслов и эмоций из начальной позиции стояния перед стеной.

    С точки зрения селекции такого мышления, как развить глубоко интуицию и логику остроту взора и проницательность?

    • Клиповое мышление — это попытка почувствовать свою реальность через признание твоей реальности другими. Когда человеку ставят «лайк» на публикации, у него появляется «подтверждение» того, что он есть, что он «признан» другими. Так что это «путешествие по коробочкам со смыслами», которые люди готовят для себя, а не для других.
      Соответственно, нужно искать другие опоры для чувства собственной реальности, это то умение, которое маги с давних пор называли «отождествлением со своим Путем». (https://www.enmerkar.com/magus-way/put-kak-fundamentalnaya-kategoriya)

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *